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蔡清權(quán)在制作鼻煙壺。

　　中國民間藝術(shù)大多歷史悠久，擁有數(shù)百上千年的厚實(shí)積淀，散發(fā)著古老的文化氣息。而小城潮州有一種特殊的手工藝品，雖在這里扎根才有三幾十年時間，卻以其古樸典雅、絢爛多姿而深受國內(nèi)外收藏家喜愛。這種手工藝品，便是鼻煙壺。與我國傳統(tǒng)鼻煙壺藝術(shù)流派不同，潮州的鼻煙壺制作工藝自成一格——精，能讓壺身輕薄如紙漂于水上；巧，善于“巧色”，能巧妙利用玉料或瑪瑙自身固有顏色，將其打造出別致圖飾。近10年來，隨著市場銷路日益暢通，潮州鼻煙壺?fù)P名外界、身價倍增，甚至被當(dāng)成古董拍賣，但在家鄉(xiāng)反而深閨暗藏、鮮為人知。神秘面紗之下，這只小小煙壺究竟有何過人之處？

　　走進(jìn)一家鼻煙壺作坊

　　暮春的一天，記者來到位于老城區(qū)甲第巷的一座民宅，剛進(jìn)門，耳際便充斥著打磨石料的嗡嗡聲。這里是鼻煙壺雕刻藝人蔡清權(quán)的住所，也是他的私人作坊，更是許多潮州鼻煙壺精品的誕生地。

　　陽光溫和地照射在院子里，蔡清權(quán)悠閑地泡著工夫茶，招呼來訪的客人。圍坐在茶桌旁邊的客人，除了記者一行外，還有吳為榆、謝湘明等幾位從事鼻煙壺制作的藝人。我們的采訪在嘮家常般的氛圍中輕松展開。

　　得知記者的來意，蔡清權(quán)從屋子里搬出幾只鼻煙壺，讓在座眾人把玩鑒賞。這些鼻煙壺大小不一，看上去晶瑩剔透，壺身雕刻著各式各樣的圖案，也有一些是原材料天然的花紋。像一只高約4厘米的瑪瑙壺，表面赫然“畫”著一只小老鼠，尖嘴、眼睛、耳朵、尾巴一應(yīng)俱全、栩栩如生。但蔡清權(quán)說，這只老鼠本來就“長”在瑪瑙石上，并不是刻意畫上去的。

　　拔出鼻煙壺的壺蓋，可以見到每只壺蓋下方都鑲著一把小銅匙，這是用來舀鼻煙粉的工具。據(jù)有關(guān)資料記載，鼻煙是一種由煙草、名貴藥材研磨而成的粉末，明末清初傳入中國，起初用盒子裝盛，后經(jīng)中國藝人創(chuàng)造，改用精巧小壺作為容器，既便于隨身攜帶，又可以把玩收藏。

　　隨著時代的發(fā)展，嗅鼻煙提神醒腦的習(xí)慣，如今社會上已經(jīng)相當(dāng)少見，但鼻煙壺卻作為一種收藏品流傳下來。就像蔡清權(quán)所說，現(xiàn)在制作鼻煙壺，都把它當(dāng)成一件藝術(shù)去精雕細(xì)刻，并非單純?yōu)榱酥谱饕粋€容器。

　　回憶一段從業(yè)者往事

　　潮州鼻煙壺藝術(shù)，融合了潮州玉雕傳統(tǒng)技法，雕刻在壺身的精美圖案，與傳統(tǒng)玉雕有異曲同工之妙。席間，說起潮州鼻煙壺藝術(shù)的發(fā)展，大家紛紛推薦吳為榆來講述。

　　年過六旬的楓溪人吳為榆，是潮州較早接觸鼻煙壺制作的藝人。“童年時我跟隨父母在廣州生活，后來進(jìn)入當(dāng)?shù)赜竦駨S當(dāng)學(xué)徒。”吳為榆回憶說，上世紀(jì)70年代初，在特定的歷史背景下，他回到家鄉(xiāng)的花園村務(wù)農(nóng)。不久，潮州有關(guān)方面計劃創(chuàng)辦玉雕廠，組織人員前往省城參觀學(xué)習(xí)，并希望尋找一些藝人當(dāng)師傅。吳為榆工作過的工廠，向潮州方面推薦了他。經(jīng)過一番周折，潮州玉雕廠成立后，20多歲的吳為榆成為廠里的師傅。

　　吳為榆告訴記者，當(dāng)時潮州玉雕廠主要生產(chǎn)人物、盤碗、茶具、爐瓶等玉器，由省外貿(mào)單位統(tǒng)一收購。有時也會生產(chǎn)鼻煙壺，供應(yīng)給民間收藏愛好者，但產(chǎn)量很少。與他同在廠里當(dāng)師傅的老藝人何忠乾，平均一個月做一只鼻煙壺，一年加起來也就10多只。

　　不過，接觸到鼻煙壺之后，吳為榆卻對這種工藝品逐漸產(chǎn)生了興趣。工作之余，他經(jīng)常跑到朋友蔡清權(quán)的玉雕作坊，兩人私底下研究鼻煙壺的制作方法。

　　聊到這事，蔡清權(quán)笑了。他有點(diǎn)難為情地說，自從讀完中學(xué)，他就一直在家待業(yè)，后來當(dāng)過軋鋼廠、酒廠、味精廠的工人，待遇都不高，只好辦起玉雕作坊，掙點(diǎn)“外快”補(bǔ)貼家用。當(dāng)吳為榆跟他交流起鼻煙壺時，他也覺得挺有意思，便琢磨著怎么做得更討人喜歡。

　　講述一門手工藝發(fā)展

　　改革開放以后，潮州玉雕廠的經(jīng)營形式轉(zhuǎn)為自產(chǎn)自銷。上世紀(jì)90年代，隨著市場競爭日益激烈，工廠逐漸從輝煌走向沒落。這個過程中，吳為榆和蔡清權(quán)時不時制作一些鼻煙壺，拿到外地銷售，得到收藏界較好的評價。蔡清權(quán)也離開了工廠，專心經(jīng)營他的玉雕作坊，并將生產(chǎn)方向從傳統(tǒng)玉雕轉(zhuǎn)變?yōu)橐员菬焿貫橹鳌?/p>

　　不久，玉雕廠停業(yè)，廠里的藝人紛紛自謀出路，吳為榆則來到蔡清權(quán)的作坊，幫助他繼續(xù)改良鼻煙壺的制作工藝。“當(dāng)年成立潮州玉雕廠，在300名學(xué)徒中招收了40人，停業(yè)后這些人帶著手藝散落各地，大部分仍繼續(xù)從事玉雕加工行業(yè)，制作鼻煙壺的也有不少。”吳為榆說，鼻煙壺藝術(shù)到了民間，不再受工廠的生產(chǎn)規(guī)格限制，創(chuàng)作思路逐漸拓寬。

　　在民間藝人的思維碰撞中，潮州鼻煙壺藝術(shù)風(fēng)格越發(fā)顯現(xiàn)。進(jìn)入21世紀(jì)，產(chǎn)自千年古城的袖珍玉壺，走向了廣闊的收藏品市場，幾可媲美傳統(tǒng)鼻煙壺工藝。銷路逐步暢通，從業(yè)隊(duì)伍也隨之壯大。時至今日，潮州各地從事鼻煙壺制作的人員，據(jù)不完全統(tǒng)計已超過200名。收藏界里甚至流傳這樣一種說法，全國10個雕刻的鼻煙壺中，潮州產(chǎn)的就要占到5個，而且都是比較高端的。

　　這一數(shù)字的準(zhǔn)確性我們一時無法核實(shí)，但訪談中的一個細(xì)節(jié)卻讓我們領(lǐng)略到蔡清權(quán)“甲第煙壺”的名氣：當(dāng)記者與他互換名片時，他說，現(xiàn)在沒印名片了，客戶都是自己找上門來。

　　有意思的是，與其他藝術(shù)門類“各自為政”不同，潮州鼻煙壺制作行業(yè)自覺形成了“分工協(xié)作”的格局。一只鼻煙壺從切料、修胚、掏底，到拋光、配頂，每道工序都有各自的技術(shù)要領(lǐng)。所謂藝有專攻，不同作坊的藝人，也各有擅長的領(lǐng)域。每制作一批鼻煙壺，往往是幾家作坊合力，按照各自特長分配工序，就像流水作業(yè)一樣。“大家集思廣益，即提高了生產(chǎn)效率，又讓作品精益求精。”收藏人盧寧銳評價說。

　　品評一種藝術(shù)品特色

　　談到潮州鼻煙壺藝術(shù)的獨(dú)特之處，在座的藝人們說，國內(nèi)傳統(tǒng)的鼻煙壺藝術(shù)流派，以內(nèi)畫鼻煙壺最為著名，即是將圖案描繪在鼻煙壺內(nèi)壁。潮州鼻煙壺則以雕刻見長，運(yùn)用玉石、瑪瑙等原材料本身斑斕的色彩，因地制宜加工成瑰麗的浮雕，或干脆保留固有的天然花紋，不加任何雕琢，使之成為獨(dú)一無二的圖飾。這就需要藝人充分發(fā)揮想像力，當(dāng)看到原材料上面不規(guī)則的“抽象”色塊，頭腦里便浮現(xiàn)出一幅具象的雕刻圖案。

　　令藝人們頗為自豪的還有，潮州鼻煙壺的掏底功夫也是一絕。一塊三四厘米高、不足兩厘米厚的璞玉，除了制成外觀精致的小壺，內(nèi)壁還要掏得薄如紙張，使之能夠漂浮于水面。因此，潮州鼻煙壺又有“水上漂”的美稱，這是其他鼻煙壺產(chǎn)地很難做到的。

　　說到精細(xì)，似乎不太起眼的拋光工藝，也屬精中之精。今年41歲的謝湘明，在座眾人都稱他為年輕的“拋光高手”。他介紹說，潮州鼻煙壺的拋光工藝是“兩面光”，外表、內(nèi)壁都要求打磨得光滑溜手。從事鼻煙壺制作10余年的謝湘明，談起拋光工藝仍然顯得十分謙遜。“雕刻師傅雕好的圖案，拋光時不能傷及分毫，稍微失手，一件好好的作品就廢了。”他笑道，從藝這些年，的確“破壞”了個別精美作品，“幸好同行都理解，手藝活不可能十全十美。”

　　日近中午，我們的采訪也即將結(jié)束。問及制作鼻煙壺的樂趣，謝湘明發(fā)言說，一塊普普通通的石頭，經(jīng)過藝人的發(fā)揮，化腐朽為神奇，變幻成一件精致的藝術(shù)品，仿佛賦予其生命力一般，這就是制作鼻煙壺最大的成就感。

　　“生力軍”讓民間藝術(shù)走得更遠(yuǎn)

　　“你在這里做多少年了？”采訪過程中，記者與蔡清權(quán)的一位學(xué)徒聊了起來。

　　“10年了。”這位20多歲的小伙子有點(diǎn)靦腆。

　　“老板一個月給你多少報酬？”雖是一句笑問，但記者確實(shí)有些好奇。如今許多傳統(tǒng)手工藝，都因?yàn)槿腴T難、利潤低，面臨青黃不接的尷尬境地。而蔡清權(quán)的作坊中，卻活躍著不少年輕學(xué)徒。每天，這些“后生伙”長時間端坐在工作臺前，對著冰冷的石料專注琢磨。

　　“1萬元。”小伙子的回答，令記者感到有些不可思議。

　　蔡清權(quán)看出記者的懷疑，解釋說，做鼻煙壺雕刻這一行，其實(shí)也挺辛苦的，需要有足夠的耐心和毅力。真正能夠留下來的學(xué)徒少之又少，年輕人往往因?yàn)槌跗谔量?#xff0c;又掙不到錢，最終選擇放棄。

　　眾藝人中最年輕的謝湘明點(diǎn)頭說，他上世紀(jì)90年代初開始進(jìn)入私人作坊，學(xué)習(xí)鼻煙壺制作技藝。這門技藝相當(dāng)枯燥，玉石又是貴重材料，一旦失誤，消耗成本很高。“前前后后學(xué)了很多年，才攢夠資本自立門戶。”

　　交談中，我們還得知，蔡清權(quán)的兩個兒子如今雙雙承接父業(yè)，專門從事鼻煙壺制作和推廣。說到此事，蔡清權(quán)流露出一絲滿足的神色。大兒子蔡榮祥從小就跟他學(xué)藝，現(xiàn)在已經(jīng)是臺灣的中國鼻煙壺協(xié)會會員。26歲的小兒子蔡榮銘也已經(jīng)學(xué)藝五六年，在作坊中負(fù)責(zé)外觀設(shè)計、石料切割等工藝。

　　老一輩開路，年輕人接力，這幾年，產(chǎn)自潮州的鼻煙壺在外界收到良好反響，個別產(chǎn)品甚至進(jìn)入了古董拍賣市場。“有一件作品，去年賣出8000元，今年想用2萬元買回來，對方不肯賣。”蔡清權(quán)笑著說，咱們潮州的鼻煙壺是現(xiàn)代藝術(shù)，但要繼承前人的東西，“帶著古味才有價值。”

　　臨別時，年輕的蔡榮祥向記者坦露了他的心愿：作為后輩從業(yè)者，他想在前人的基礎(chǔ)上繼續(xù)創(chuàng)新，制作出一批優(yōu)秀作品。特別是像那只“老鼠壺”一樣，利用原材料天然花紋制成的“巧色”鼻煙壺，可遇而不可求。他希望未來能夠集齊“十二生肖”鼻煙壺，并制作出“潮州八景”鼻煙壺，將父輩的心血結(jié)晶進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。

　　貼上地域標(biāo)簽萬里飄香

　　鼻煙壺是我國的傳統(tǒng)工藝品，以內(nèi)畫技藝最為著名。內(nèi)畫鼻煙壺出現(xiàn)于清代中期，是用特制畫筆在透明壺內(nèi)繪制圖案。清代封建貴族使用的鼻煙壺，往往