在十二生肖中，龍是唯一虛構(gòu)的神靈動(dòng)物，處于一種至高無上的地位，是幸運(yùn)、成功的標(biāo)志。龍?jiān)谖覈鴥汕Ф嗄甑姆饨ň鲗Ｖ茣r(shí)期，是中國傳統(tǒng)文化中天子(皇帝)權(quán)力的象征，代表著權(quán)勢(shì)、高貴。辛亥革命之后，滿清帝制被推翻，龍由天子的象征變成中華民族神圣的圖騰。數(shù)千年來，無論在官府還是在民間，龍的形象有著廣泛的存在，是各方藝人們所熱衷創(chuàng)作的對(duì)象。

　　這件清代綠釉雕瓷龍紋鼻煙壺，高7.5厘米;壺身為瓷料，蓋為珊瑚料;浮雕一條飛龍騰躍于祥云之間，栩栩如生，呼之欲出，真是巧奪天工。細(xì)細(xì)觀之，龍閃轉(zhuǎn)騰挪之間，龍角蒼然，龍須勁張，片片龍鱗清晰可見。龍的眼睛圓睜，炯炯有神，正怒視蒼穹，張開的巨嘴里舌尖微吐，似在迎風(fēng)龍吟咆哮，龍威不減;鼻孔畢露，仿佛騰挪漸趨勞累，正呼呼喘著粗氣;牙齒露于外，龍爪等細(xì)部刀法細(xì)膩，刻畫精細(xì)。整個(gè)鼻煙壺遍施綠釉，周身凹凸有致，小巧玲瓏，把玩之間，龍紋深雕細(xì)刻，紋路清晰，觸手可辨，云靜龍騰，一動(dòng)一靜，折射出龍躍九州的力量之美，釉色清雅細(xì)膩，手感光潔柔滑，令人賞心悅目。壺的底部題有款識(shí)：“王炳榮作”。該鼻煙壺現(xiàn)藏武漢博物館。

　　王炳榮是清末景德鎮(zhèn)制瓷名家，以擅長瓷雕著稱。清代許之衡在《飲流齋說瓷》中將他與另一名景德鎮(zhèn)瓷雕著名藝人陳國治并提，說他“頗善斯制”，其作品題材廣泛，動(dòng)物、花鳥、人物皆有，傳世品有鼻煙壺、缸、瓶、印、印盒、蓋碗、爐、筆筒、筆洗、硯、硯盒、水洗等，以文房用具為主。

　　在這件鼻煙壺上，盡顯作者構(gòu)思之巧妙、器物之華美、雕刻之精湛，紋飾自然，線條流暢，造型優(yōu)美，深淺勻稱。在7.5厘米的袖珍之地營造出如此生動(dòng)的場景圖案，將瓷雕與釉色相結(jié)合，而且充滿了濃郁的中華龍文化特色，形神俱備，實(shí)屬難得。

　　鼻煙傳自西方，大約于明代被傳入中國宮廷，后流于民間，吸聞鼻煙成為明清時(shí)期官員、富人較常見的一種生活方式。鼻煙壺可以說是中西文化交融的結(jié)晶，可謂集中國工藝美術(shù)之大成的袖珍藝術(shù)，它不僅是盛裝鼻煙的實(shí)用容器，還是供人們賞玩和顯示身份地位的藝術(shù)佳品。在我國清代，制作鼻煙壺技藝高超，主要有色澤鮮明的瑪瑙、琥珀、水晶、象牙、珊瑚、玉石、翡翠、銅、瓷、玻璃等多種材質(zhì)。我國是制瓷大國，所以瓷質(zhì)鼻煙壺一直是鼻煙壺中的主流產(chǎn)品，其制作工藝精巧，種類繁多，雅俗共賞，是人們吸聞鼻煙時(shí)相互把玩、欣賞的工藝藝術(shù)品。