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明末清初人沈赤然在《寒夜叢談》中描述明末人們吸食旱煙的情景時說：“……男女老少，無不手一管，腰一囊。”
此腰一囊即腰間懸掛著旱煙壺。
最初旱煙
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，青出于藍。”
鼻煙是在研磨極細的優質煙草末中，摻入各類名貴藥材，并在密封蠟丸中陳化數年以至數十年后而成，原產于美洲，明末清初自歐洲傳入
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，建于明末清初，遠看如一位母親佇立山頭日夜守望大海，盼望遠方的兒子歸來。望兒山是遼南名山，以美麗的母愛傳說得名，是以母愛為主題而名揚天下
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“花鳥”煙畫,10枚一套。其中一枚為“仿云溪外史”,畫面為一只綬帶鳥立于巖石之上,一側的鳳仙花正在盛放。“云溪外史”為明末清初書畫家惲壽平的別號之一,煙畫上的這幅畫是仿惲壽平風格的作品。煙畫背面印有一段
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，一雙透亮靈活的眼睛目不轉睛地看著水中央。 仿云溪外史 “云溪外史”為明末清初書畫家惲壽平的別號之一。該煙畫仿其筆意所繪綬帶鳥圖，畫面上一只綬帶鳥立于巖石之上
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被傳入中國。那個時候，中國正處于明末清初時期，它在剛傳入中國的時候，許多人都對于這個新的物種產生比較好奇的心理，許多人都抱著好奇的心態嘗試
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，中國皇權受到破壞，社會經濟發生變化，外國資本和煙制品輸入并逐漸控制了中國市場，民族煙草種植受到嚴重沖擊。明末清初，我國煙草種植量雖然
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為明末清初“新安畫派”領袖漸江的仿元四家山水卷的局部圖。漸江的畫作筆如鋼條、墨如煙海、境界高遠。他和石濤、石溪、八大山人被稱為“四大高僧”。
現代著名國畫大師齊白石的畫作筆墨雄渾、造型生動
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與陰影將青銅器古拙蒼勁的造型呈現出來，器物的紋飾、質感及其表面的光澤被表現得淋漓盡致，在體量的肅穆與器識的洪邁中蘊繼著一種沉雄博大的力量。
明末清初，
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鼻煙壺，簡而言之，就是盛鼻煙的容器。小可手握，便于攜帶。明末清初，鼻煙傳入中國，鼻煙盒漸漸東方化，產生了鼻煙壺
