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;武當(dāng)山經(jīng)常出現(xiàn)在名山題材的成套火花中，如四川成都東方火柴廠出品的“中國(guó)名山”火花中就有一枚“道教名山----武當(dāng)山”火花、湖南長(zhǎng)沙火柴廠出品的“華夏名山秀”火花中的“武當(dāng)山”火花
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、林間松韻、雞唱晨鐘。
牛頭山腰昔有古剎真慶宮，又稱天竺寺，俗稱牛首（頭）山寺，為云南道教圣地，與武當(dāng)山真慶宮為
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;早在漢武帝之時(shí)，就將“太一神”祭祀大典定為正月十五。司馬遷創(chuàng)建“太初歷”時(shí)，也是將元宵節(jié)定為重要節(jié)日。
民間還有一種傳說(shuō)，講的是元宵節(jié)的習(xí)俗起源于道教
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的“冷美人”，其典出于道教南宗第五代傳人白玉蟾的《上清集》，集中《詠雪》一詩(shī)寫道：“青女懷中釀雪方，雪兒為曲露為漿。”
在河南省新安縣城崖地
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;道教認(rèn)為，神仙并非高不可攀，人在當(dāng)世就能過(guò)上神仙生活，只要你放下了、超脫了，就是神仙……”
通仙井水畔，三教話通仙。12月6
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是：元宵燃燈的習(xí)俗起源于道教的“三元說(shuō)”。正月十五為上元節(jié)，七月十五為中元節(jié)，十月十五為下元節(jié)。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂(lè)
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，要立足本部門實(shí)際，找準(zhǔn)突出問(wèn)題，制訂具體措施，認(rèn)真抓好落實(shí)；要充分發(fā)揮行業(yè)媒體作用，及時(shí)宣傳報(bào)道教育活動(dòng)中的好經(jīng)驗(yàn)、好做
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、川香、雪蓮、靈芝等；有佛道教圣地系列，如峨眉山、武當(dāng)山、少林寺、五臺(tái)山、九華山、塔爾寺等；《遼·沈》、《淮·海》、《平·津》3種煙標(biāo)巧妙的組合
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魁星,也稱奎星,是民間道教供奉主宰文人、官運(yùn)之神。傳說(shuō)其睿智過(guò)人,才高八斗,出口成章。魁星面目猙獰,金身青面,赤發(fā)環(huán)眼,頭上還有兩只角,腳踩在海中一條大鰲魚的頭部。每逢考試時(shí),魁星便右手握一管大毛
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的，其中很重要的一個(gè)區(qū)域便是玄關(guān)。玄關(guān)是什么意思呢？原指道教中的“玄之又玄，眾妙之門。”道教內(nèi)煉首先要突破方能進(jìn)入正式，后來(lái)引用到中式家居
