這一天，和幾個朋友小聚，小聚總免不了喝點小酒。微醺時便進入“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”的狀態。每到這個時候，我總忍不住拿出一包細支煙給自己點上，所謂“煙酒不離家，賽過活神仙”，對于這一點我還是十分認同的。而就在這個時候，飯桌上的一位異性朋友的驚呼：“啊？！怎么你一個女孩子也抽煙？！”瞬間打破了我此刻愉悅的享受。我心想，這都2020年了，對于吸煙這事兒，怎么還會有男女之間區別對待？雖然我不是女權主義者，也不曾一昧地鼓吹男女平等。但不得不承認，現如今社會，外界對于女性吸煙的看法并沒有做到一碗水端平。

　　究其背后的原因，在我看來不外乎有以下三點：

　　一、父系氏族社會下，男尊女卑的思想根深蒂固。我國封建社會經歷了將近2400年的歷史，封建社會的經濟以農耕經濟為主，而且是落后的小農經濟，主要依靠人的體力或配以畜力。在這樣的條件下，農業生產主要靠力氣，而男女在體質和體力方面又確實存在自然差距，故男子在生產領域中占領主導地位，正是這一變化使父系氏族社會逐漸取代了母系氏族社會。這種客觀存在自然長期影響人們的思想，建立在這種生產力基礎上的生產關系和上層建筑，也就出現了男尊女卑的現象。社會存在決定社會意識，男女的家庭和社會中的地位從根本上來講是由其在生產中的地位和作用決定的。男尊女卑是落后的農耕經濟的產物，這樣的封建傳統觀念卻影響至今，　“相夫教子”、“男主外，女主內”等一系列傳統觀念是根深蒂固的。

　　二、女性群體的獨立自主意識薄弱，缺乏自強意識。大多數女性因為從小思想被壓制及現實社會的影響，逆來順受，缺乏自信，缺乏獨立自主的自強意識，還有很強的依賴心理。很多女性面對不公平的待遇，往往選擇沉默息事寧人，而不是勇敢地站出來維護自身的權益。時至今日，雖然“女子無才便是德”這種觀點已經過時，　但在深層次上，男性歧視女性，女性下意識地自甘被歧視的觀念意識則還根深蒂固地存在著。

　　三、經濟的發展與女性吸煙率呈強正相關關系。世界衛生組織最新公布關于全球女性吸煙率的調查顯示，中國成年女性吸煙比例僅為2.4%，低于世界平均水平6.5%。其中，德國占27%，俄羅斯占23%，美國占17%，同為亞洲國家的日本和韓國分別是11%、6%。經濟越是發達地區，女性的吸煙率越高，這種現象背后的原因可能是男女更為平等的社會關系，女性獨立的經濟地位或者社會福利的提升。當越來越多的女性從家庭的束縛中走出，在社會經濟中發揮重要作用，背負起更大的責任與壓力，一定程度上要求與男性享有更加平等的社會權利，即便是傳統文化中可能存在爭議的行為習慣。在女性扮演重要經濟、政治角色的國家，我們確實看到了社會發展的長足進步、多樣性和包容力，吸煙也許就成為了女性獨立與權力提升的標志。

　　而實際上，女性吸煙行為古來有之。自明萬歷朝煙草傳入我國以來，吸食煙草的風氣越來越盛。據史料記載，到明崇禎末年已經是“三尺之童，無不吸煙”。而女性吸煙也變得日趨普遍。明人董含，在《三岡識略》里提到：“明季服煙有禁，惟閔人動而習之，他處白無一二也。近日賓主相見，以此鳴敬，俯仰涕唾，惡態畢具，始則城市服之，而已博及鄉村矣。始猶男子服之，既則偏閨閣矣。習俗易人，真有不知其然而然也。”《茶余客話》云：“（煙草）初出呂宋，明季始入中土，近日無人不用，雖閨稚女，銀管錦囊與鏡奩牙心并陳矣。”說明女性不論出嫁與否都已普遍吸食煙草。另外，我國廣大少數民族地區的女性在吸食煙草方面也絲毫不遜色。在壯族地區，街日或趕街，男女青年通過唱山歌、吸煙草的形式談情說愛，選擇對象。據《西北縣志》載：“通過佳節或趕街，男女各攜煙品，約會田野草露間，攜手并肩，歌唱舞蹈以為樂，各吃大草煙。視所歡者即與逃去。”《廣西通志》中描述苗族婦女“喜吸煙，每以煙筒插髻。”從此也可以看出，當時女性吸煙已成為一種普遍現象。盡管女性吸煙的現象從古至今流傳已久，但仍未沖破外界狹隘又陳舊的觀念和看法。

　　我們應當清醒地認識到，女性在公眾場合吸煙不再吸引異樣的目光，甚至不再招來偏見，還有很長的路要走。但我們始終相信，隨著社會的不斷發展，男女實現真正平等之日盡在眼前。此時我們需要保持清醒的大腦，不被極端主義者所蠱惑，要有著自己的主見和意志，形成正確的價值觀，用辯證的眼光看待這個問題。“男尊女卑”與“女尊男卑”的爭論仍在繼續，這也能反映出在男女平等這一問題上仍然有著很大的進步空間。不論是男權提倡者呼吁男權的保障還是女權主義者呼吁女權的維護，都是有著其自身的道理，也說明社會是不斷發展的，從一開始一邊倒的“男尊女卑”到現在有人提出“女尊男卑”、呼吁“女權主義”，都是邁向更進一步“男女平等”的一種表現。或許距離真正意義上的男女平等的實現的道路上還將面臨荊棘和坎坷，但我們一定會走完這條路，達到終點。