煙草的發源地為美洲，至今已有2000多年的歷史。古代印第安人生活十分艱苦，他們用煙草的味道來尋找刺激，在吞云吐霧中似乎解除了疲勞。明朝萬歷年間利馬竇以鼻煙入貢，煙開始傳入中國，后鼻煙風靡朝野。煙草，一種原本弱小的野生植物，以其神奇的魔力牽引著人的欲望和神經，控制了世界的經濟命脈。我們可以毫不夸張地說，煙草已經融入了社會本身。

我國是一個多民族的國家，也許因為少數民族大都住在邊遠地區，煙草具有醫治創傷和疾病的功能，故此很容易被接受流傳下來，形成一種風尚、習慣、風俗。舊時北京人，無論是店鋪掌柜的還是鄉間種田的，不分男女，大都嗜好旱煙或水煙。到清代后期，皇宮及諸王府乃至民間，吸煙風氣尤甚。北京舊式家庭中的老太太，手托長煙袋盤腿往炕上一坐，兒媳婦、孫媳婦侍立旁邊裝煙、點煙。滿族家庭，新媳婦過門頭兩年間，如婆婆抽煙，媳婦必須侍立伺候，不斷給裝煙、點煙。在那個年代，裝煙和點煙顯示尊卑等級，不僅媳婦給婆婆裝煙、點煙，而且奴才要給主子裝煙、點煙，學生給先生裝煙、點煙等等。由于我國地域廣大，民族又多，以煙草而論，在每個民族中，就流傳著許許多多有趣的風俗習慣。把煙草作為男女之間的定情之物，這在漢族是少見的，但在很多少數民族是很常見的。例如在我國瑤族地區說媒時，男家遣媒人至女家送煙葉一包或者青煙一片，以示求婚，俗謂之“問煙”。女家將煙葉收下，則表示同意其求婚，反之，則表示拒絕。

煙筒等新郎

瑤族在舉行婚禮時，男方必須由一個媒人和兩個伴郎陪同前往女家迎接新娘。此時，新娘在新郎來的半路上用一張凳子架起煙筒和煙火，男方見到這些以后，要立即停下來，等待女方派一個媒人和兩個伴娘前來迎接，并做好在此同新娘對歌的準備。

面煙親

廣西河口的瑤族人的婚姻都由父母包辦。做父母的要常常在暗地里為自己的兒子物色人選，一旦發現中意的姑娘，就到女方家里去見其父母。見面時，首先要遞一鍋煙，然后才能提出結親的事，否則女方父母會不予理睬，他們管這叫“面煙親”。

對煙親

云南花腰彝族青年找對象是通過對歌的方式進行的，對歌一般在男方寨子里進行。當男孩贏不了姑娘時，可以請長輩歌手幫忙，而姑娘則必須依靠自己的真本事。無論哪方輸了，都要買禮物送給對方。男方輸了，就買銀器裝飾品送給女方；女方輸了，就買香煙送給男方，當地把這叫“對煙親”。

煙草路標

貴州東部苗族男女青年喜歡在樹林中約會。為防他人干擾，就在周圍樹枝上掛一個煙荷包，或在醒目處系一個用煙葉扎成的簡單幾何圖形，以提醒他人繞道，其他的情侶另擇佳地。

裝煙點煙

佤族男青年相約到某家“串姑娘”時，通常是邊談話邊吸煙。若對姑娘有愛慕之意，便唱起小調，讓姑娘為其裝煙、點煙，以試探她是否也有情義。若姑娘視其為意中人，便找一借口為其裝煙點煙。

　 ?由此可見，每一個民族，受一定的地域氣候，生產、生活條件和地緣關系的制約，或多或少總要帶有地方色彩。由于我國地域廣大，民族又多，以煙草而論，在每個民族中，就流傳著許許多多有趣的風俗故事。總而言之，煙草大多與美好的事物想關聯，品煙俗會找到不一樣的樂趣。