頭戴一頂獵鹿帽、身披件方格呢風衣、握著一只石楠根煙斗，或出沒于迷霧籠罩的莊園古堡，或端坐在炭火搖曳的壁爐旁……

這是偵探小說大師——柯南·道爾筆下，福爾摩斯的經典形象，他讓煙斗成為一種文化符號。

對大偵探來說，煙斗就像他的放大鏡、化學試管以及《腳印與演繹推理實證》一樣，也是他的一件偵探工具，幫助他分析和推理撲朔迷離的案情。

馬克·吐溫?圖片來自網絡

古今中外，除了大偵探，還有不少名人都是煙斗的忠實粉絲。

馬克·吐溫曾說：“如果天堂里沒有煙斗，我寧愿選擇地獄。”

林語堂：“含煙斗者最合我意，這種人較為和藹、坦白，又大多善于談天，和這般人必能結交相親。”

畢加索1905年作品《拿煙斗的男孩》
梵高在他短暫的人生中，失去了親人、朋友、愛人，陪伴著他的就是煙斗了。

畢加索和塞尚也喜歡以煙斗為題材作畫，比如《拿煙斗的男孩》、《玩牌者》等。

道格拉斯·麥克阿瑟畫像??圖片來自網絡

二戰時期的斯大林、麥克阿瑟、艾森豪威爾等歷史人物，在緊要關頭幾乎也是煙斗不離手，既展現風度，使人覺得威嚴，又不乏親切、穩重之感……

煙斗深受大人物的偏愛，得益于它自帶成熟、優雅、冷靜、內斂的氣質魅力，煙斗客歷來也被視為注重品位格調的一群人。

不同于一次性的物品，煙斗是可長期使用的老物件。難怪有人說它更像是一位夫人，一次添置，長久維系，常伴終生，并要仔細照料。

煙斗，具有儀式感的樂趣、創造性的享受，講究律動節奏，保持不溫不火的境界，人沉下心來、冥想片刻，煩擾之事，一掃而空。

美洲土著煙斗??圖片來自網絡

煙斗的歷史源遠流長，最早可以追溯至美洲土著人，1492年哥倫布抵達美洲，在他的航海日志上也有記錄。16、17世紀，煙斗開始在歐洲流行起來，到了明清時期傳入中國。

經過數千年的歷史發展，煙斗的造型、材質也在不斷演變，從最初的陶制的長煙斗，到后來的瓷、銀、玉、瑪瑙、海泡石、石楠木等，變得愈加精美和考究。

煙斗作為一個文化底蘊豐富的古老藝術品，獨具珍藏價值、與欣賞價值，如今也逐漸成為很多個性人士的愛物。傳統木雕藝術家黃智清，就是國內一位資深的煙斗玩家。

黃智清，來自福建莆田，那里的民間木雕技藝始于唐朝，在漫長的歷史中，出現了許多聞名遐邇的木雕大師家族，其中便有延綿六代而不衰的“黃氏雕刻家族”。

黃智清與阿根廷友人Federico

作為第6代傳人之一，黃智清傳承了家族手藝。1999年，畢業于福建工藝美術學院（現福州大學廈門工藝美術院）雕塑專業，畢業后便出國深造。

他先后游歷馬來西亞、日本、俄羅斯等國家，并于2001年定居阿根廷。在阿根廷的日子，藝術成了他的精神食糧，還與煙斗結下了不解之緣。

在阿根廷，一些有品位的人，大多喜歡用煙斗，是成功男人優雅生活的標配。在中國亦是如此，只是相對冷門、小眾一些。

2011年，黃智清回到國內，在廈門定居，創立“歸于真·閩藝術空間”、黃智清工作室。

他師承中國工藝大師、黃氏雕刻第5代傳人——黃文壽，將中國傳統木雕與西方理念融會貫通，在傳統與現代藝術審美之間尋找一種合理的平衡，作品更是獲獎無數。

做雕塑藝術多年，因為朋友的一次好奇，激起了黃智清創作煙斗的欲望，從此一發不可收拾。

小小的煙斗，有大大的世界。多年來，制作煙斗成為了黃智清的一個愛好。從一件藝術品來做，精細到每個細節，然后驚艷遇見它的每個人。

黃智清木雕作品《梵高》?圖片來自網絡

因為煙斗，他與梵高對視，從二維到三維，黃智清構建的不止梵高自畫像。梵高身心受創，眼神卻依然堅毅。身為藝術家，黃智清能感受到這個群體的尷尬與不易。

真正的藝術家，應該跟梵高一樣，即便不被認可，也一直堅持著他們的藝術理想。這是梵高的自畫像，也是當代藝術家們的自畫像。

現在，一條生活館聯合品牌“歸于真”，將黃智清的3款手工煙斗推薦給大家。均選用上好的石楠木原料，采用黃氏古法木雕技藝，手工打造，數量有限。

石楠原料?圖片來自網絡

在煙斗圈，石楠木根是公認的首選材質，西方煙斗客在提到他的煙斗時不會說“My Pipe（煙斗）”，而是把自己的煙斗稱為“My Briar（石楠）”。

石楠多生長于歐洲地中海沿岸的山坡及巖壁上，由于那里的土壤相對貧瘠，所以生長非常緩慢，制作煙斗所采用的則是其深入地表的根瘤。

用石楠根制作的煙斗，堅固耐用、木質細密、木紋漂亮，氣孔密布有助于透氣散熱，而且還很輕巧。使用時，石楠根表層會燒焦、碳化，但本身卻不會燃著。

煙斗的煙嘴呈黑色，以天然橡膠為原料，經硫化處理制成。質地相對柔軟，咬起來也較舒服。

每把煙斗的造型，主要取決于石楠木根的紋理。黃智清在制作過程中，順著紋路自由發揮，可以說每一把煙斗的都是獨特的。