有華人的地方，就有新年正月初五迎財神的風俗。

是時，每當正月初四深夜近零點時分，十里長街噼啪作響的鞭炮聲便不絕于耳，初五的晨曦也在此起彼伏的聲響中漸亮。財神爺隆重出場了幾戶幾家呢？應接不暇的財神爺一定是忙煞了。

中國文化中迎財神的風俗源遠流長，財神被各地民眾打造成多方財神，諸如文財神、武財神等，著名的財神有鐘馗和關羽。關羽是關西人，善于經商的山西人多奉其為“財神”。而普及較廣的，多為城鄉人們供奉的乃是所謂的“五路財神”。

“五路財神”，大概是元明時期出現的，經過道教，特別是章回小說《封神演義》的想象思維，竟是界定五路財神為黑虎玄壇的趙公明，其中主神是趙公明，輔佐他的是弟子陳九公、姚少司，以及與他們生死對頭的蕭升及曹寶。

上世紀三十年代，由中國南洋兄弟煙草公司出品的一套《封神榜》煙畫片，為小片白邊，手繪彩色，全套共128枚，有編號。煙畫片正面為封神榜內的各路人物，背面為公司廠房，注冊商標“NY”，以及中英文公司名稱（見上圖）。這五路財神皆是在姜子牙東征伐紂途中戰死的 。趙公明和他的兩徒弟助紂為虐，抗拒武王仁義之師而戰死；蕭升和曹寶本乃閑散之人，前來為周師助陣而戰死。

生則為敵，死則相從。后來姜子牙歸國封神，卻把彼此敵對的五個人放在了一起，編織了以趙公明為首的五路財神，即：趙公明為金龍如意正一龍虎玄壇真君（見上圖），他麾下的四路財神分別為：

蕭升為招寶天尊；曹寶為納珍天尊；陳九公為招財使者；姚少司為利市仙官（見下圖）。