中國甘肅省天水卷煙廠曾出品“奔馬”牌香煙，20支裝，84mm，烤煙型，焦油量20mg，煙氣煙堿量1.5mg。該煙標上的“奔馬”二字，屬行楷字體，瀟灑自如，美觀大方，氣韻流暢，妙趣橫生，引人入勝。該煙標上的“奔馬”圖案，簡潔明快，生動傳神，從一個側面充分展示了中華文化的深厚底蘊和豐富內涵，也在一定程度上顯示了中華民族奮勇前進的偉大精神和卓越氣質，精彩絕倫，令人難忘。

關于馬，《新華字典》的解釋是：“一種家畜，頸上有鬃，尾有長毛。供人騎或拉東西等。”人們對馬有這樣的禮贊，“馬乃天之驕子，馳騁于大野，聽命于天庭。馬是自然之中的靈長之物，是離我們最近的神。”

馬政的興衰是考量古代一個國家軍事、經濟、農業、通信、運輸等綜合國力基礎的先決因素。許多王朝都是在馬背上取得天下的。

甘肅優越的氣候條件、水草豐美和幅員遼闊的地理條件、引進良馬和改良馬種的門戶優勢，都使得甘肅的養馬業在古時占盡天時、地利與人和。神駿的“隴馬”，在一定程度上成就了秦、漢、北魏和大唐的崛起和興盛。

20世紀60年代在甘肅武威市雷臺漢墓出土的國寶級文物、東漢時期的青銅器——銅奔馬，又稱“馬踏飛燕”、“馬超龍雀”等。它高34.5厘米，長44.5厘米，重7.15千克。現藏于甘肅省博物館。馬兒如在空中飛馳，一足踏上飛鳥的剎那，飛鳥回首驚顧。細細品鑒，這匹“馬”的口、眼、鼻均張開，鬃毛和尾絲后揚，令人仿若聽見馬兒奔騰的嘶鳴和風嘯聲，靜態的青銅器充滿靈動之感。

銅奔馬主人經考證為前涼第四位統治者張駿，此馬也并非神馬或天馬，而是出行隊伍中的普通一員，其身份為從騎，它最可能的位置是在車馬隊伍的右后方，而銅奔馬的原型則為西域馬和蒙古馬雜交之后的改良馬。

1971年9月，郭沫若先生來到甘肅省博物館參觀。當看到銅奔馬雕塑時，他連聲感嘆“太好了，太美了，真有氣魄！”

銅奔馬象征著中華民族自強不息、團結奮斗、拼搏進取、勇往直前的偉大精神。

1983年銅奔馬形象被確定為中國旅游標志。銅奔馬馬身著力點集中于超躡飛鳥的一足之上，既表現了奔馬騰躍于飛鳥之上時風馳電掣般的速度，又巧妙地利用飛鳥的軀體以及展開的雙翅，擴大了著地面積，穩定了重心，其造型完全符合現代力學的平衡原理。

天水卷煙廠始建于1970年。多年來曾生產天水、采寶、雙玉蘭、紅花、花果、蜂蜜、薄荷、古柏、麥積山、玉門關、新飛躍、飛將、三葉、鳳壺、奔馬、蘭州等牌號香煙。