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香煙畫片“足球”之十九（用足之里側(cè)盤球法）。

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香煙畫片“足球”之四十七（守門員接球法）。

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香煙畫片“足球”之四十八（角球防御法）。

　　在中國，香煙畫片出現(xiàn)于清末，雖然只有幾厘米見方，卻成為人們爭(zhēng)相觀賞和收藏的對(duì)象。民間曾傳有一則軼事：清宣統(tǒng)元年，晉隆洋行銷售的卷煙中，有一種“火雞”牌香煙，隨煙奉送的是一張色彩斑斕的火雞畫片。時(shí)人從未見過火雞，對(duì)其充滿好奇，故購者眾多，其中不乏朝廷中人。當(dāng)時(shí)，正值慈禧垂簾聽政。一日，慈禧返回寢宮，偶然見到一枚印有火雞的香煙畫片，見其精美，多次翻看，并向跟隨左右的侍者問道：這是孔雀嗎？日本東京的村井兄弟得知這一消息后，立即意識(shí)到這是一個(gè)千載難逢的商機(jī)，遂與大英煙草公司簽訂合同，出品一種新型香煙，取名“孔雀”，每盒奉送一張清朝仕女畫片。在慈禧壽辰時(shí)，貢呈御用十大箱，慈禧見后大喜。從此“孔雀”牌香煙名聲大振，而香煙畫片也一時(shí)風(fēng)行于社會(huì)各界。

　　香煙畫片的題材內(nèi)容頗為豐富，涉及宗教、政治、天文、歷史、地理和文藝，構(gòu)成了一個(gè)龐大的資料體系，滲透于世界各地的煙草文化。

　　香煙畫片在推廣體育運(yùn)動(dòng)和運(yùn)動(dòng)文化方面亦貢獻(xiàn)不菲。

　　比如足球，據(jù)史書記載，中國傳統(tǒng)的足球運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生于唐代，是一項(xiàng)男女都可以參與的運(yùn)動(dòng)，不過其形制和規(guī)則與今日大不相同。到了清代，這項(xiàng)傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)就銷聲匿跡了。現(xiàn)代足球傳入中國的年代大概在道光年間。廣東開埠后，住在廣州城區(qū)西南沙面的外籍牧師熱心地向當(dāng)?shù)厝藗魇谧闱虻奶叻?#xff0c;并曾組織中國足球隊(duì)與外國足球隊(duì)比賽，這也是國人最早與現(xiàn)代足球運(yùn)動(dòng)的親密接觸。

　　此后一段時(shí)間，足球運(yùn)動(dòng)在中國快速發(fā)展，幾乎所有洋學(xué)堂都提倡這種運(yùn)動(dòng)，并成立了自己的足球隊(duì)。1921年，大連中華青年會(huì)體育部組建球隊(duì)。之后，中國足球有了自己的巨星——李惠堂。就在上世紀(jì)三十年代前后，有關(guān)足球的香煙畫片陸續(xù)出現(xiàn)了不少。

　　在中國煙草博物館的藏品中，一套48枚的“足球”香煙畫片頗有特色。這套以足球運(yùn)動(dòng)為題材的香煙畫片，無廠名，每枚煙畫片均用水彩手繪制成，展現(xiàn)了足球運(yùn)動(dòng)員在綠茵場(chǎng)上的不同姿態(tài)，人物鮮活。該套香煙畫片不僅畫得好，背面的文字說明也頗具實(shí)用價(jià)值。其中，編號(hào)為十九的畫片背面正文寫道：“盤球之法，宜以足之里側(cè)，將球向前推行，不使離體太遠(yuǎn)，庶幾一伸足，便可將球踢去，又敲來搶球時(shí)，亦易于躲避，此種盤球法，采用者雖尚不多，但頗為一般所重視。”文字配合畫面，將足球運(yùn)動(dòng)的腳法、盤帶、陣法、隊(duì)形、攻守技巧等一一說明，通俗易懂。如能集全這48枚“足球”香煙畫片，便相當(dāng)于擁有了一本足球教科書。如此精細(xì)的分析，在當(dāng)時(shí)的運(yùn)動(dòng)教材中也很少見。因此，該套香煙畫片在當(dāng)時(shí)引發(fā)各界人士爭(zhēng)相收藏也就不足為奇了。

　　這套“足球”香煙畫片，還有一個(gè)特色值得一提，即畫面色彩清新。48枚香煙畫片的背景皆以綠色草坪和淡藍(lán)色天空為主，場(chǎng)上足球運(yùn)動(dòng)員的穿著以明快的紅、黃、藍(lán)色為主。色彩的對(duì)比突出和表現(xiàn)了足球運(yùn)動(dòng)員的激情與活力。另外，畫面上運(yùn)動(dòng)員面部表情和神態(tài)刻畫細(xì)膩、構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，不失為一套值得收藏的佳作。