煙草在線專稿　　秦人、秦風(fēng)、秦韻，八百里秦川養(yǎng)育了秦人粗獷、豪爽的性格，也塑就了經(jīng)過千百年錘煉的長樂秦歌，用源汁源味的關(guān)中地方方言演唱的關(guān)中長樂民歌，秦腔，眉戶，碗碗腔等反映長樂文化的地方劇種，更加使長樂秦歌豐富多彩，充滿鮮活的長樂文化生命力。

　　當(dāng)代長樂秦歌的繼承人和發(fā)起人，當(dāng)數(shù)陜西咸陽旬邑縣的“十三狼”老師。“十三狼”老師真名呂小平，他經(jīng)過十多年的潛心研究，發(fā)現(xiàn)我國古代首部詩歌總集《詩經(jīng)》，其中《秦風(fēng)》中的《無衣》、《晨風(fēng)》，《豳風(fēng)》中的《七月》、《東山》等，就是陜西最原始的民歌。

　　由他第一張專輯《月圓回家》之后陸續(xù)出了《秦娃》、《八大怪》、《老陜俗語》、《異鄉(xiāng)尋夢》、《大長安》、《陜西愣娃》7張專輯。在陜西刮起了強(qiáng)勁的長樂文化“秦歌風(fēng)”，哀婉低沉的呼喚，細(xì)膩淳厚的鄉(xiāng)音演唱，使人聽后有大邁闊步向前走的震撼，酣暢淋漓的舒適感和透露出的剛陽之美，聽之飽滿，思之回味無窮。

　　“華山下黃土長出數(shù)不盡的風(fēng)流，誰不愛這一方水土一方天。……周秦漢唐的輝煌，映照著故土氣象，血汗?jié)矠⒌奈忠?#xff0c;是我可愛的家園。”這是十三狼的《黃河在這里轉(zhuǎn)了一個(gè)彎》，歌曲對生于斯，長于斯的這片熱土愛的那么親切，那么自豪。其實(shí)，在八百里這塊廣袤的國度里，何至是一個(gè)華山，那“六月積雪”的太白山，那“世界第八大奇跡”的漢代兵馬俑，那漢代的長樂宮和未央宮兩座宮殿，無一不是這片熱土令人稱奇的佐證。“吃的是羊肉泡，抽的是長樂貓，喝的是西鳳酒，聽的是老桄桄，耍的是皮影戲，拜的是皇帝陵”。這是陜西方言（關(guān)中版）中的歌詞，是富裕起來陜西人長樂生活的寫照。“吼一場大秦腔哎，吼一場秦腔聲聲豪放，大秦腔柔情斷腸，人的舞臺(tái)粉墨登場，生旦凈丑都是咱老百姓形象。”《大秦腔》高亢激昂，令人蕩氣回腸。

　　“十三狼唱‘秦歌’唱的賣力，老百姓聽著也帶勁，‘秦歌’唱的就是咱陜西人的性格”。十三狼的歌迷說。“秦歌”之所以能點(diǎn)燃陜西人的熱情，因?yàn)樗|摸到了陜西人的生活，聲聲句句都是陜西人滲透到血液里的樂文化生活習(xí)慣，也迎合了關(guān)中老陜的自豪感。

　　一位老民間藝人評語十三狼的秦歌：“你的歌讓人全身舒暢，關(guān)中終于有歌了！”　從十三狼的歌里看，關(guān)中的歷史、生活和文明的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是“秦歌”素材的匯聚地。《老陜俗語》信守拈來，《搗蛋鬼》童心未泯。一位在外地工作的陜西鄉(xiāng)黨在聽了“秦歌”后動(dòng)情地說：“聽秦歌我仿佛又回到了三秦大地，看到了父老鄉(xiāng)親……秦歌有一種無形的力量，令人沉醉，讓人打心里舒坦。”

　　長樂秦歌以歌言事，以歌抒情，《哥倆好》、《biang面》等勾畫出一幅幅秦人自有的長樂喜慶畫面，即便當(dāng)?shù)厮渍Z也不避諱。“我是標(biāo)準(zhǔn)的陜西漢，最過癮的是biang-biang面”。這是《biang面》的唱詞。《鄉(xiāng)黨》中的：“鄉(xiāng)黨、鄉(xiāng)黨、鄉(xiāng)黨，端著大老碗吃飯，吃了幾千年　，忙天咥然面，閑天打攪團(tuán)……”。真摯熱情的唱出了關(guān)中人生活之的艱辛而快樂、不屈與熱情的樂和生活，足見在語言的使用上是何等的透明，果敢，自信！　

　　秦川大地物華天寶，長樂福地。陜西中煙推出的“長樂好貓”品牌香煙的美好語意與長樂秦歌相輔相成、相得益彰。愿長樂品牌把長久的快樂帶給生活在三秦大地上的千家萬戶；愿長樂品牌同秦歌一樣讓秦人的文化生活更加多姿多彩；相信長樂品牌一定能同秦歌一樣在長樂這個(gè)“百花園”中綻放出美麗的未央花朵。