煙草在線專稿　　在中國珠寶玉石首飾行業設有一個“天工獎”，對那些雕刻師的作品在用材、主題、工藝、表現形式等方面的創新上進行評比。凡獲獎作品，或古樸、或奢華、或時尚、或雅致，皆為巧奪天工之作，而那些獲獎的雕刻師也被冠以大師的稱號。大師的作品在很長一段時間成為其他雕刻師模仿的范本，但因雕工、思路及料子俏色的不同，模仿作品或呆板、或失趣，終不得精髓，未能達到獲獎作品的傳神度。

　　國畫大師白石老人曾對他的學生許麟廬說：學我者生，似我者亡。許麟廬深得白石老人的真傳，模仿白石老人的畫作可達以假亂真的地步。既然如此，白石老人為何還要對許麟廬說這樣的話呢？因為白石老人覺得學自己的畫再像，也不過是另一個自己而已，卻不能獨樹一幟。所以，白石老人和許麟廬說：你老跟我一樣不行，你要學我的心，不能學我的手。許麟廬牢記恩師的教誨，之后其博采眾長，悟出了“尋門而入、破門而出”這八個字的心得。齊白石作畫如寫楷書，古樸凝重。而許麟廬反其道而行，以狂草筆法入畫，形成了獨特的大寫意畫風，遂成一代大師。

　　“尋門而入、破門而出”這看似簡單的八個字，能走出來的卻少之又少。人們在做人、做事時總習慣于模仿別人，因為這樣簡單容易，不費腦子，也不費功夫，但模仿得再像，你也只能是個匠人，不能成為大師。有人經常說：人比人能強多少呢？強就強在，有的人只能機械地做一些事情，或者只能按照別人的喜好做事；而有的人卻能拿出自己的東西，或新意、或思路，這些新的創意或思路，有可能開創一段歷史，譜寫一曲新篇，這就是人與人之間的差距。

　　當然，模仿是大師創意和起步的開始，但絕不是最終。魯迅先生在談拿來主義時，告訴我們拿來的同時是要有舍棄的，適合自己的拿來沒問題，能夠為己所用，最終變成自己的東西。但是不適合自己的就必須舍棄，在沒有明確自身特點的情況下，不切實際地胡亂照搬照抄別人的經驗，這樣的拿來主義是會釀成想不到的苦果的。

　　一位好的雕刻師在決定雕刻一件作品時，首先要根據毛坯料的質地特點去進行謀劃，才能確定最終要雕刻什么。其次要看所借鑒的經驗中哪些是符合自己的，羅列出來，把不符合自己特點的經驗拋開，再好的都不能用。最后把羅列出的經驗根據自己需要加以改變和整合利用。同理，在做其他事情時亦是如此，甚至包括一個企業的決策都是這樣。有時，一個決策對于其他企業可能是一束鮮花，而對自己的企業來說，就可能是一株毒草。能做到上述這些你就是一位大師，無論是雕刻大師還是企業管理大師都遵循著這一原則。否者，你有可能降低一件玉器的價值，或者給企業帶來不可估量的損失，若是那樣，就連做匠人的資格都沒有了。