煙草在線專稿　　“聾者不歌，無以自樂。”《淮南子?說林訓》這句話，讓人想到“娛樂”的功用。生活，要有點娛樂消遣的東西；人，要具備一點娛樂的精神，給生活加“佐料”、添樂子，一笑解頤，消愁破悶。但凡事講究個度，否則，盲目娛樂以至一切都娛樂化，難免貽笑大方，樂極生悲。

　　最近，惹得網友紛紛吐槽的一些抗日“神劇”便是一例。這些占據各大衛視熒屏“黃金時段”的影視作品，呈現“奇觀”一片。從手撕“鬼子”、單手掏心，到弓箭完勝子彈、手榴彈炸下戰斗機，再到“褲襠藏雷”，一個比一個“雷人”。普通觀眾早被“雷”得外焦里嫩，那些從血與火中拼出來的過來人怎么看？一位抗戰老兵接受新華社記者采訪時說，非常反感，因為它把敵人說得太弱智，這不僅是對歷史的歪曲，更是對浴血捍衛家國先烈的不敬。由此而言，輿論質疑“神劇”到底是藝術創作還是消費歷史，很有見地，也戳中了要害。然而，現實中的“神劇”又豈止于此！

　　是什么催生了“神劇”？說得好聽點，是制作者兩眼只盯著市場；說得直白些，是被銀子晃花了眼，讓“生意經”迷了心。為了迎合所謂的市場需求、觀眾口味，一些影視作品制作者忙著調味加料，比“雷”比俗比“葷腥”。于是，只要能抓住眼球就立馬拿來，即便它“很黃很暴力”；只要能制造賣點就趕緊引進，即便它庸俗又低俗。有人曾批評一些網絡作品“粗鄙化”——為了獵奇，不惜在行為上“相狗馬之勦駑”，在言語上“藻妓妾之妍媸”，似乎越粗鄙越新奇，越丑陋越可愛。言辭或許激烈，但“話糙理不糙”，抗日題材影視作品的娛樂化有過之而無不及。

　　五花八門的“神劇”，與其說是在迎合觀眾胃口，倒不如說是在逗弄觀眾、“制造”需求。仔細琢磨為什么“神劇”不被叫好卻“叫座”，如某部電視劇如今已躋身10億元俱樂部，根子還是影視作品市場出了問題。一個現實是，眼下真正好的影視作品伸巴掌就能數得過來，而粗制濫造的卻有成災的趨勢。拿抗日題材的電影電視劇來說，據報道這類題材占到浙江橫店影視城劇組的50%以上，一位職業“鬼子”向媒體吐槽，曾“一天內在不同劇組被打死8次”。觀眾雖然手握遙控器，可選的臺卻沒幾個，高層次的需求被忽視甚或壓制了，只好退而求其次。

　　影視作品，毫無疑問是文化產品，既有商品屬性又有文化特質，制作者不僅要兩眼瞄著市場，還得不忘以文化人，不忘社會責任。換句話說，產品是載體，文化是靈魂，離開了市場，文化難以走出去，更難以傳播開；但如果抽離了文化，影視作品就不是文化產品了。兩者的關系如何處理、個中的分寸如何拿捏、其中的度如何把握，不僅考驗著主管部門管理引導的智慧，更考量著制作者是否有一顆文化心。所謂文化心，其實就是文化自覺，有了它，作品才會弘揚文化、傳播文明，反之必然在逐利沖動下拋棄操守、突破底線，即便一時很熱鬧，充其量不過是一團泡沫、留下的只能是一堆渣滓。

　　是泡沫早晚會破滅，是糟粕終究被淘汰。過度娛樂的東西，有理性的觀眾很快就會膩煩，遲早用腳投票。近日，國家新聞出版廣電總局查處“褲襠藏雷”劇便是警示。