滅掉先生的煙，滅不掉思想的光。

浙江紹興魯迅紀念館一面墻上畫著魯迅先生，手里夾著一支煙，竟被某游客指為“誤導青少年”，主張須將香煙改為拳頭，方顯正派。嗚呼，照此邏輯，歷史書上李白飲酒的插圖豈非要換成飲茶？杜甫憂國憂民的詩句，恐怕也要嫌他情緒消極，須得一一刪改，方能使青少年“積極向上”了。

這大約也算是一種“中國特色”的投訴。但，向來如此，便對么？

魯迅先生一生煙不離手，手中有煙，猶如其筆如刀，刻畫人間百態。照片上常見他指間夾煙，眉宇間透著思索。他的文章，多半是在煙霧繚繞中寫就的。倘若沒了這支煙，恐怕《狂人日記》要少幾分犀利，《阿Q正傳》要減幾分辛辣。如今卻有人要將這煙換成拳頭，莫非是要先生改行做拳師不成？

說來也怪，現今有些人看不得一點“不良”，恨不得將全世界裹上棉花，使青少年不見一絲灰塵。然而現實世界何嘗不是煙塵彌漫？大街上煙店林立，電視劇里吞云吐霧，何以獨與一幅墻畫過不去？莫非以為改了這幅畫，便能改了天下吸煙的現狀？這倒令人想起掩耳盜鈴的故事了。

青少年是否吸煙，原不在于看見什么，而在于教育什么。家庭教育得當，縱使天天見煙畫，也未必就去吸煙；家教不嚴，即使將全世界煙畫都改為拳頭，恐怕也攔不住偷偷嘗試。將教育之責推給一幅畫，未免太瞧得起畫兒，太瞧不起教育了。

歷史人物之所以為歷史人物，正因其真實存在過，有血有肉，有優點也有局限。若將每個歷史人物都涂脂抹粉，打扮成道德完人，歷史豈不成了任人打扮的小姑娘？青少年學習歷史，正是要了解真實的歷史，而非經過消毒處理的“無菌歷史”。

有些人總喜歡做思想的保姆，恨不能將青少年放在無菌箱中撫養。然而人終究要走進社會，見到各色人等，遇到各種誘惑。與其費盡心思遮掩現實，不如教會他們明辨是非。溫室里養不出參天大樹，無菌箱里養不出免疫力。

不要侮辱人們的智商，我們看很多世界名畫和雕塑，眾多脫得光光的女神男神，維娜斯和大衛們，因為殺戮而流血，還有搶劫和殺人，都誨淫誨盜？如果是這樣，這個世界的藝術品都應該被投訴了。正如魯迅先生在《而已集·小雜感》說的：“一見短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸體，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到雜交，立刻想到私生子，中國人的想像惟在這一層能夠如此躍進。”

歷史不是橡皮泥，任人捏扁搓圓。魯迅先生真正能影響到中國人的，是橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛的態度，而不是手中那根兒煙。若連這點真實都要抹去，我們還能給后代留下怎樣的歷史呢？莫非真要如魯迅先生所說：“中國人不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的逃路來，而自以為正路”？