“炊煙輕舞上枝頭，歲月留下斑駁痕跡；老懂井清泉綿綿，訴說著古今流轉(zhuǎn)；石板路蜿蜒青苔，尋覓著歲月的痕跡；邊境村莊幸福小康，尊重團(tuán)結(jié)善良……”這是對云南省文山州馬關(guān)縣老董寨的描述與介紹。

老董寨位于馬關(guān)縣小壩子鎮(zhèn)東南部，是典型的苗族世居村寨。當(dāng)?shù)毓爬系拿耖g文學(xué)、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)習(xí)俗等沿襲至今，同時(shí)也是保存苗族“鬧兜陽”文化最完整的地區(qū)之一。

老董寨有一位名叫熊定仙的苗家婦女，是非遺民族文化傳承人。她是多才多藝的能工巧匠，吹響篾、制麻衣、售商品樣樣精通，雖年近80歲，卻寶刀未老。

每到星期四，熊定仙的店鋪就要停止?fàn)I業(yè)。原來，她作為小壩子鎮(zhèn)非遺民族文化的傳承人，每周四就會(huì)變身成“熊老師”，無償教授孩子們苗族傳統(tǒng)蘆笙舞和吹響篾。她說：“讓孩子們學(xué)習(xí)本民族的非遺文化，不僅能讓孩子們從小樹立民族自信心和自豪感，還能更好地傳承和發(fā)揚(yáng)苗族傳統(tǒng)文化。”

熊定仙在傳授孩子們吹響樹葉的技巧。

“我長大以后基本沒買過衣服，因?yàn)槲視?huì)一項(xiàng)特殊的技能。”熊定仙自豪地說。這項(xiàng)技能就是用麻來做衣服，麻在苗族的發(fā)展歷史進(jìn)程中具有特殊的意義，特別是對這樣一個(gè)邊陲小鎮(zhèn)來說，在苗族人民的生活中有著不可缺少的地位。當(dāng)?shù)厝似饺绽锼┑穆椴家路⑷棺?#xff0c;拴牲畜和打獵用的麻繩、盛放糧食的麻布口袋等都是麻制品。

作為這項(xiàng)老技藝的傳承人，熊定仙只要閑下來就會(huì)搓麻線、紡麻布、做衣服。“手工制作的苗族服飾好看、耐穿，一方面是滿足自己的衣著所需，另一方面也依靠這項(xiàng)手藝賺些生活費(fèi)。”當(dāng)聊到苗族服飾時(shí)，她笑著說。

但曾經(jīng)的老董寨交通不便、環(huán)境相對封閉，這樣多才多藝的熊定仙也一度因?yàn)榈赇伣?jīng)營效益不佳而感到頭疼。“在過去，這里的道路泥濘不堪，一下雨路很滑，車和人路過時(shí)都得小心翼翼，都沒心思買東西，更別說看一看衣服了。”她回憶道。

在現(xiàn)代化邊境小康村建設(shè)中，當(dāng)?shù)卣畯沫h(huán)境美入手，結(jié)合“千里綠道、萬里花帶”建設(shè)，把老董寨打造成了“出門見景、人在綠中、村在景中”生態(tài)宜居的景象，一改曾經(jīng)的泥濘道路。

依托鄉(xiāng)村振興和綠美鄉(xiāng)村建設(shè)，馬關(guān)縣煙草專賣局與當(dāng)?shù)卣畢f(xié)調(diào)，共同開展了終端形象提升活動(dòng)。熊定仙的小店成為馬關(guān)縣第一批綠美零售終端先行示范店。在馬關(guān)縣煙草專賣局客戶經(jīng)理的指導(dǎo)下，他將華麗的苗族傳統(tǒng)服飾擺在店門口，店內(nèi)也采用苗族風(fēng)格的各種裝飾，打造具有苗家特色的終端形象，提升消費(fèi)者的購物體驗(yàn)。

在“兜陽節(jié)”來臨時(shí)，熊定仙還開展了買衣服送大米、食用油等活動(dòng)，在這些“金點(diǎn)子”的助力下，小店的生意逐漸紅火了起來，營業(yè)額蒸蒸日上。

“賣東西我可是一把好手，雖然我快80歲，但是我的吆喝聲一點(diǎn)兒也不比其他人的小，這個(gè)小店可是寨子里生意最好的小店。現(xiàn)在來找我定制苗族服飾的人也越來越多了，有些還是村外的人呢！”提起小店，熊定仙總是底氣十足、笑意盈盈的。

歲月輪轉(zhuǎn)，熊定仙始終如燭火般默默守護(hù)著自己的事業(yè)，用心做非遺文化的傳承者、做苗寨小店的經(jīng)營者，她是鄉(xiāng)村振興的親歷者、歷史的見證者、文化的傳承者。