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夏佳燕:扎根越山村的“文化擺渡人”

2025年03月04日 來源:魯網(wǎng) 作者:柳燕、馬嘯
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在浙江蕭山越山村的青石板路上,總能看到夏佳燕步履匆匆的身影。她以女性特有的細(xì)膩與堅(jiān)韌,在傳統(tǒng)與現(xiàn)代交織的鄉(xiāng)村土地上,書寫著新時(shí)代的“木蘭故事”。“80后”的她是非遺喚醒的“宣講主播”,是禮儀課堂的“文化使者”,是銀齡學(xué)堂的“曲藝導(dǎo)師”,更是茶農(nóng)口中的“小店掌柜”和“帶貨達(dá)人”。

非遺木作的“青春表達(dá)”:讓老手藝活在當(dāng)下

自從2015年“杭州木納民俗藝術(shù)館”申遺成功后,為了讓木作“活”起來,夏佳燕策劃了“非遺+直播”活動(dòng),鏡頭對(duì)準(zhǔn)匠人布滿老繭的雙手,講述每一道刻痕背后的故事。“老手藝不能只活在博物館里!”鏡頭里,榫卯咬合、雕花復(fù)刻的細(xì)節(jié)被放大,她讓千年木工技藝“活”在了指尖。同時(shí),夏佳燕也組織起了“木工體驗(yàn)日”,場(chǎng)館常年對(duì)廣大市民和中小學(xué)生免費(fèi)開放,成為了遠(yuǎn)近聞名的“遛娃寶地”,吸引不少城市家庭參與,讓木藝這一非遺文化的傳承有了更為直觀的呈現(xiàn)。

圖為夏佳燕團(tuán)隊(duì)獲得蕭山全民村播行動(dòng)獎(jiǎng)勵(lì)(右二)

夏佳燕說:“蕭山有著八千年的跨湖橋文化,我們館內(nèi)每一道木紋都是歷史的年輪,我們要讓老手藝成為鄉(xiāng)村振興的新齒輪。”杭州木納民俗藝術(shù)館成為了“蕭山區(qū)首批非遺宣傳展示基地”、“蕭山區(qū)社會(huì)科學(xué)實(shí)踐基地”、“蕭山區(qū)首批非遺體驗(yàn)點(diǎn)和非遺工坊”,2024年共計(jì)接待各類社會(huì)成員30000人次以上。

茶葉滯銷的“破局之道:資源整合拓寬銷路

“茶葉滯銷?我來當(dāng)農(nóng)戶的‘云貨架’!”

了解到村里茶葉滯銷的情況,夏佳燕將自家店面改造為“越山茶煙驛站”,與20多戶茶農(nóng)簽訂保底收購(gòu)協(xié)議,包圓了附近滯銷農(nóng)戶的青葉收購(gòu)。一方面,她憑借煙酒店多年積累的客源,與酒店、餐飲店、企業(yè)集團(tuán)聯(lián)系,為茶葉設(shè)計(jì)定制文創(chuàng)禮盒,銷售給了酒店、餐飲店、企業(yè)集團(tuán)。在線上,她更是帶貨能手,通過開展直播帶貨、社區(qū)團(tuán)購(gòu),為越山茶打通銷路,讓茶農(nóng)增收創(chuàng)富。

圖為蕭山煙草和夏佳燕一起直播帶貨農(nóng)產(chǎn)品

她還在自己的店內(nèi)設(shè)置了一處“助農(nóng)愛心角”,茶農(nóng)可免費(fèi)寄賣自產(chǎn)土蜂蜜、筍干,實(shí)現(xiàn)“一店多銷”。她的茶葉煙酒店也逐漸成了“共富工坊”的金名片,和村民們抱團(tuán)取暖,鋪就致富路。

童蒙養(yǎng)正的“禮儀課堂”:筆墨種下文化種子

在夏佳燕的“童蒙學(xué)堂”里,孩子們手握毛筆,一邊臨摹《弟子規(guī)》字帖,一邊學(xué)習(xí)傳統(tǒng)禮儀。她將木作技藝融入書法教學(xué):用榫卯結(jié)構(gòu)拼裝“文房四寶”木架,講解“橫平豎直”與“結(jié)構(gòu)穩(wěn)固”的相通之理;以竹刻刀在木板上雕出“仁”“禮”等漢字,讓孩子觸摸筆畫的力道與韻味。

圖為夏佳燕為假期課堂的同學(xué)義務(wù)輔導(dǎo)

每逢節(jié)氣,她組織“茶禮體驗(yàn)課”,教孩子們用古法點(diǎn)茶、奉茶,將“長(zhǎng)幼有序”“敬天惜物”的理念融入生活。一位家長(zhǎng)感嘆:“孩子學(xué)了茶禮后,吃飯前會(huì)先給爺爺奶奶盛湯,變化太大了!”

銀齡學(xué)堂的“曲藝導(dǎo)師”:增強(qiáng)社交樂享晚年

面對(duì)村里老人識(shí)字率低、文化生活匱乏的現(xiàn)狀,夏佳燕另辟蹊徑,將歌曲教學(xué)與掃盲結(jié)合。她借鑒1958年山區(qū)掃盲的“土辦法”,把唱詞抄寫在紙上,逐字教老人認(rèn)讀。鄭阿婆感慨笑道:“以前只會(huì)寫名字,現(xiàn)在連孫子的作業(yè)也能看懂幾句!”

銀齡學(xué)堂的一曲《蘋果香》,成為與時(shí)代接軌的橋梁,通過學(xué)習(xí)和上臺(tái)表演,村里老人不僅充實(shí)了生活,還找到了新的樂趣和成就感,提供了一個(gè)展示自我、交流學(xué)習(xí)的平臺(tái)。

夏佳燕說:“文化傳承就像榫卯,找準(zhǔn)接口,傳統(tǒng)與現(xiàn)代便能嚴(yán)絲合縫;鄉(xiāng)村振興如同紹劇,唱腔一起,荒山也能變成戲臺(tái)。”鄉(xiāng)村振興是一群人的接力賽,她就是那根火把,一起點(diǎn)燃越山村人共同的希望,她用多重身份詮釋了新時(shí)代鄉(xiāng)村女性的無限可能。


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