煙草這詞在明清文獻(xiàn)中有“淡巴菰”“淡巴菇”“擔(dān)不歸”及“相思草”等稱謂，當(dāng)中以“淡巴菰”最為常見(jiàn)。明清文人不解“淡巴菰”得名緣由，大多人認(rèn)為煙草就是出自淡巴國(guó)的一種植物，顯然是望文生義。

根據(jù)現(xiàn)代學(xué)者考證，煙草原產(chǎn)自南美洲，而“淡巴菰”一詞源自西班牙語(yǔ)Tabaco，是西班牙人模擬印第安人的發(fā)音而創(chuàng)造并用以稱呼煙草的辭匯。由于吸食煙草容易使人上癮，故煙草又有“相思草”之雅稱。

明末吸煙風(fēng)氣的興起

煙草于明朝萬(wàn)歷年間傳入中國(guó)，明姚旅《露書(shū)》稱：“呂宋國(guó)出一草曰‘淡巴菰’，一名曰‘醺’。以火燒一頭，以一頭向口，煙氣從管中入喉，能令人醉，且可辟瘴氣，有人攜漳州種之。”這是我國(guó)文獻(xiàn)中關(guān)于煙草的最早記載。

根據(jù)《露書(shū)》的記載，煙草由呂宋國(guó)（今菲律賓）傳入中國(guó)，之后在福建漳州等沿海地區(qū)開(kāi)始種植，繼而擴(kuò)展到內(nèi)陸乃至荒寒的北方地區(qū)。

明崇禎年間，漢人吸煙之風(fēng)漸興。浙江嘉興人王逋稱：“予兒時(shí)尚不識(shí)煙為何物，崇禎末，我地遍處栽種，雖三尺童子，莫不食煙”（《蚓庵瑣語(yǔ)》）。

崇禎十二年，明廷曾頒布禁煙條例，對(duì)吸煙者處以極刑，據(jù)稱緣于當(dāng)時(shí)北京（又稱燕京）遭受清軍侵?jǐn)_，而“吃煙”與“吃燕”聲近，觸及明廷忌諱。

與此同時(shí)，滿洲貴族及八旗將帥也漸染其俗。故于崇德三年，皇太極頒敕了嚴(yán)禁“出境貨買(mǎi)煙草”（《朔方備乘》）的條令。

清代名臣嗜煙趣聞

清康熙年間，吸煙風(fēng)氣漸盛。上自朝廷高官，下至平頭百姓，大多染指煙草。其中，禮部尚書(shū)韓菼、侍讀學(xué)士史貽直、陳元龍，為朝廷公認(rèn)的三桿“老煙槍”。

韓菼“嗜煙草及酒”，大詩(shī)人王士禛曾戲問(wèn)韓菼說(shuō)：我們都知道您有煙、酒的嗜好，視之如魚(yú)和熊掌，如果二者不可兼得，您究竟選擇放棄誰(shuí)呢？韓菼沉思良久，回答說(shuō)：我選擇放棄飲酒。于是“眾人為之一笑”。（《分甘余話》）

史貽直及陳元龍也酷嗜吸煙，煙管不離手，這令厭惡吸煙的康熙帝大為惱怒。

據(jù)稱康熙南巡時(shí)，故意賞賜史貽直及陳元龍水晶煙管各一，二人欣然以所賜之水晶煙管點(diǎn)火吸煙，結(jié)果偶一呼吸，“火焰上升，爆及唇際”（《郎潛紀(jì)聞二筆》），二人頓時(shí)驚惶失色，跪立不安。康熙隨后傳旨禁止天下吸煙。

然而，朝廷的禁止并未取得實(shí)際效果，當(dāng)時(shí)吸煙之風(fēng)已是不可遏止，以致“黃童白叟、閨幃?huà)D女，無(wú)不吸之，十居其八，且時(shí)刻不能離矣。”（《在園雜志》）

乾隆年間，煙風(fēng)大盛。桐城派散文宗師劉大槐稱：“舉天下之無(wú)味而辛苦蜇其口，未有如煙草者也。自萬(wàn)歷之季，閩人一食之，至于今，而天下之人無(wú)貴賤、賢愚鮮不甘而嗜之?！眱?nèi)閣學(xué)士紀(jì)昀更是嗜煙如命，煙桿片刻不離身，較之康熙朝史貽直及陳元龍這兩人有過(guò)之而無(wú)不及。

據(jù)說(shuō)紀(jì)昀所用的煙斗特別大，足足能裝下三錢(qián)煙，一斗煙可能從紫禁城吸到十里之外的海淀，人們戲稱他“紀(jì)大煙袋”。

紀(jì)昀有一天值朝時(shí)正吸著煙，忽然接到乾隆召見(jiàn)詔令，頓時(shí)驚慌失措，情急之中將煙桿插入靴筒中，疾步來(lái)到宮中，覲見(jiàn)皇帝。不料，那天乾隆帝召問(wèn)的時(shí)間較長(zhǎng)，紀(jì)昀靴筒中的煙斗開(kāi)始起火，燒著了襪子，紀(jì)昀感到痛苦萬(wàn)分，嗚咽流涕。乾隆見(jiàn)此情狀，驚問(wèn)其故，紀(jì)昀回答說(shuō)：“我的靴筒內(nèi)失火了?！鼻〖泵]手讓紀(jì)昀出宮。紀(jì)昀倉(cāng)皇奔至宮外，脫下靴子，但見(jiàn)靴內(nèi)煙火正熾，小腿皮膚已被嚴(yán)重?zé)齻?#xff0c;走起路來(lái)一拐一瘸。

紀(jì)昀向來(lái)以腿腳便捷著稱，相國(guó)彭元瑞曾戲稱他為“神行太?！?#xff1b;自從遭受這次煙火之厄后，紀(jì)昀長(zhǎng)久行走不便，又被彭元瑞戲稱為“李鐵拐”（《庸閑齋筆記》）。

康乾年間詠煙詩(shī)文的盛行

文人嗜煙，導(dǎo)致吟詠煙草蔚成風(fēng)尚。他們有的出于對(duì)煙草的喜好。如紀(jì)昀犯法流放新疆時(shí)，還在發(fā)配地種植了“味至濃厚，而別有清遠(yuǎn)之意，頗勝他產(chǎn)”的北套煙草，并在《烏魯木齊雜詩(shī)》吟詠其事；乾隆朝浙派大詩(shī)人厲鶚也酷嗜煙，他有感于“今日偉男、髫女，無(wú)人不嗜（煙）”，而吟詠煙作品卻為數(shù)不多，于是“斐然命筆”，賦《天香》一詞傳諸同好。

有的則出于長(zhǎng)者的授意和師友間的唱和。如韓菼任翰林院掌院學(xué)士時(shí)，曾授意他的門(mén)生賦《淡巴菰》詩(shī)；著名詞曲家李調(diào)元任廣東學(xué)政時(shí)，曾以煙草為試題，命考生賦詩(shī)詠物，傳為文壇趣事。

在眾多詠煙詞賦中，尤以潘奕雋《菩薩蠻．詠煙草》、全祖望《淡巴菰賦》、厲鶚《天香》、邊浴禮《一枝春·淡巴菰》構(gòu)思精巧，主旨清麗，堪稱詠物佳制。

康、乾年間流傳涉及煙草的作品，主要著意于刻畫(huà)文人雅士或名門(mén)閨秀吸煙時(shí)的優(yōu)雅神情，

如晚清大學(xué)者俞樾《和於香草明經(jīng)圓圈韻》詩(shī)云：“喣噓呼吸亦徒然，高倚胡凾便是仙。含得淡巴菰一口，空中噴出總成圈?！睋?jù)俞樾稱，當(dāng)時(shí)閨閣婦女以吐煙圈為風(fēng)雅，其《天香》詞題注曰：“吸淡巴菰，煙蹙日出之，一一皆成圓圈，亦閨中一技也?！?/p>

此外便是表現(xiàn)武臣俠士吞吐煙云，決戰(zhàn)沙場(chǎng)的豪邁。如方浚頤《書(shū)吳定州鮑宗軾》，稱俠士吳定洲“好吸淡巴菰，手持三尺管，鐵也，怒則揮之，人不敢逼視?！?/p>

柏葰《陪都景物略．賦以大清一統(tǒng)天子萬(wàn)年為韻》則盛贊八旗將帥：“竹爇淡巴菰，口噓云霧；決裁堪達(dá)罕，手控弓弦?！泵璁?huà)了煙槍將軍橫行戰(zhàn)場(chǎng)的形象，非常搞笑。

此時(shí)，文壇對(duì)煙草態(tài)度寬容，煙草文化十分興盛。