①上世紀90年代青島卷煙廠出品的“紅印牌”煙標（局部）。

②上世紀80年代四川巴山卷煙廠出品的“紅杏”煙標（局部）。

③上世紀80年代中國湖南常德卷煙廠出品的“對蝦”煙標（局部）。

④1985年國營棲霞雪茄煙廠出品的“恭賀新禧”煙標（局部）。

⑤上世紀80年代成都卷煙廠出品的“五牛”煙標（局部）。

　　印章古稱“璽”，起源至今尚無定論。秦并六國后，皇帝所用印章專稱“璽”，官、私所用印章均改稱“印”。至漢代，官印中始有“章”及“印章”之稱。唐以后，皇帝所用或稱“寶”，官、私所用又有“記”“關防”“圖章”“花押”“戳子”等名稱。印章是我國書法和雕刻藝術完美結合的一門獨有藝術，蘊含著豐厚的文化底蘊。在我國煙草工業企業出品的煙標畫面中，我們就可以一睹我國印章文化的獨特魅力。

　　上世紀90年代青島卷煙廠出品的“紅印牌”煙標（圖①），主版圖案就是一枚獅紐印章壓在一封“寄呈五洲顧客公啟”的函件之上的精美畫面，副版圖案則是一枚印在白紙之上的陽文“紅印牌煙”方印。

　　每一枚印章都像一幅小小的版畫，通過靈活多變的文字線條，展現動態的美感，充滿視覺藝術氣息。上世紀80年代四川巴山卷煙廠出品的“紅杏”煙標（圖②），副版上就印有一枚陽文“紅杏”印章，字體古拙可愛，和畫面中的一枝紅杏相映成趣。而上世紀80年代四川中江煙廠出品的“九州”煙標，主版圖案亦是一枚“九州”陽文朱印，字體蒼秀，頗具意趣。

　　印章在我國傳統文化中是權力、信物的象征，主要分為官印和私印兩大類。在古代，官印一般由皇家頒發，什么樣的官職頒發什么樣的印章，作為各級官員發號施令的憑據。官印多為正方形，文字工整、嚴謹，體現國家權力的威嚴。私印則形制多樣、內容豐富，無論是人物姓名、吉祥用語，還是圖形等，均可篆而為印。宋、元以后，因注重了書畫題跋和題款，書畫家們逐漸認識到印章的藝術作用，并注意在作品中發揮這一作用，使書、印合璧的藝術得以形成。上世紀80年代，中國湖南常德卷煙廠出品的“對蝦”煙標（圖③）主副版圖案相同，均為國畫大師齊白石先生八十八歲時所畫墨蝦圖。煙標畫面中的小蝦各具形態、栩栩如生，十分惹人喜愛，圖案左側有齊白石手書“八十八歲之白石老人畫于京華”，后壓“白石”陽文小印一枚，分外雅致。而1985年國營棲霞雪茄煙廠出品的“恭賀新禧”煙標（圖④），主版圖案是一枚陽文金字的“恭賀新禧”吉祥語方印。

　　煙標之上印章最多的當屬上世紀80年代成都卷煙廠出品的一款“五牛”煙標（圖⑤）。該煙標主版畫面為唐代書畫名家韓滉的傳世名作《五牛圖》局部，其上有近二十枚歷代印章。清代乾隆皇帝對這幅被著名書畫家趙孟頫譽為“神氣磊落，希世名筆也”的《五牛圖》十分欣賞，在這幅傳世名畫上共鈐有至少八方印章。僅此枚煙標展現的局部，就有“乾隆御覽”“乾隆御覽之寶”“太上皇帝”等數枚。

　　源遠流長的印章藝術凝聚著中華民族的智慧，與書法、繪畫、詩歌并稱為中國四大傳統藝術。發展到今天，印章已成為一種獨具中國特色的、融實用性與藝術性于一體的藝術瑰寶，在世界文化之林中放射出耀眼的光芒。