社交貨幣源自社交媒體中經(jīng)濟學（Social Economy）的概念，它是用來衡量用戶分享品牌相關內(nèi)容的傾向性問題。

簡單地說就是利用人們樂于與他人分享的特質(zhì)塑造自己的產(chǎn)品或思想，從而達到口碑傳播的目的。社交貨幣的觀點認為，我們?nèi)粘Ｔ谖⑿藕臀⒉┥嫌懻摰臇|西就是代表著，并定義了我們自己，所以會比較傾向于分享那些可以使形象看起來“高富帥”或“白富美”的內(nèi)容。

而今，從線上到線下，社交平臺的單純內(nèi)容分享已經(jīng)不能再滿足人們?nèi)找嬖鲩L的“社會認同”需要，數(shù)量眾多、各不相同的實質(zhì)性消費品正在承擔起社交貨幣的重任。

在過去的消費觀念中，我們往往認為，奢侈品才能夠體現(xiàn)一定的社會地位，是一種財富和地位的象征，奢侈品成為一種“社交標簽”，所以在某一段時間內(nèi)，奢侈品的logo總是印得很大或者很滿，讓人一眼就能辨別。大logo也成為一種流行，仿佛是無論穿什么衣服，總要有個logo讓別人看到才能算作是“有效穿衣服”，logo在此時就成為了一種社交必不可少的“利器”。

后來，隨著社會的發(fā)展，人們的消費水平和審美水平不斷提高，大logo開始淡出消費品市場，取而代之的是低調(diào)、簡約的風格，消費品的社交屬性開始淡化。但人的社交需求是始終存在的，一些具有獨特風格和設計的產(chǎn)品開始取代logo成為新的社交貨幣。

就像是你穿著小白鞋，就會帶給人年輕、活力、休閑的印象；使用蘋果耳機，就會帶給人潮流、追求時髦、有一定消費能力的印象；抽“中華”，就會帶給人有錢、大方的印象。購買可以被人看到的具有獨特意義的產(chǎn)品，在使用的過程中讓產(chǎn)品被更多人看到，已經(jīng)成為了社交的一部分，消費品，開始變成了名副其實的社交貨幣。

卷煙的社交屬性，也是與生俱來的，在成為社交貨幣方面有著天然的優(yōu)勢，而當下，卷煙的社交屬性或許可以被進一步放大，通過品牌文化、品牌形象、產(chǎn)品調(diào)性的塑造，使其成為某一種社會角色、某一種人群性格的代表，從而為卷煙產(chǎn)品附加更多標簽。

超高端卷煙的高端標簽自然是最“?！钡摹吧缃焕鳌?#xff0c;在已經(jīng)形成了一定認知的基礎上，超高端卷煙一方面可以加強這樣的認知，強調(diào)高端地位，另一方面也可以從品牌調(diào)性、文化、氛圍營造等方面進行高端化延伸，進行多角度“高端”認證。同時在傳播方面，更要予以輔證，著重凸顯高端占位。

而相對于普一類的卷煙來說，新的中產(chǎn)階級和新的年輕消費者正是他們應該著重“捕獲”的目標消費群體，在這一過程中，強化一個細分的標簽，在某一種小眾群體中成為專屬的社交貨幣，可能會成為“奇兵”突圍。以潮流為名，從產(chǎn)品包裝和活動方面進行“時尚潮流”的輸出，成為時尚達人的標配；以游戲為名，針對性研發(fā)出相對應的產(chǎn)品特性，成為游戲愛好者的“裝備”之一；以文化為名，為卷煙產(chǎn)品賦予更多的新鮮文化意義，成為文藝青年的新鐘愛……

社交貨幣的存在，是消費社會發(fā)展的必然，也是一部分消費品的捷徑，卷煙產(chǎn)品與社交貨幣的碰撞可能會擦出完全不一樣的火花。