從桌面上擺的財神擺件，到求上岸、暴富、offer的許愿錦鯉，再到“暴富”“發財”和“好運連連”的壁紙桌面......求好運，已經成為當下年輕人的心理訴求。熱衷祈福的年輕人們在經歷了經濟下行、大廠裁員的境遇后，都在期盼著卸負重整，祈福意愿更是到達頂點。

想和年輕人玩在一起，就得了解他們想什么、玩什么。“在上班與上進之間選擇了上香。在求人和求己之間選擇了求佛。”這些網絡上調侃的段子雖然聽起來是玩笑，但是也在側面反映出年輕人渴求內心平靜，以及對“好運”的不懈追求。

基于這樣的時代洞察，許多致力于年輕化的品牌都行動起來，通過各式各樣的活動“送好運”“抽福氣”，刮起了一陣營銷界的好運風潮，引來不少年輕人圍觀。

比如喜茶借用“符”這一玄學特質，推出了“好運符”“財運符”“事業符”“桃花符”四款符，將其貼在了奶茶杯身上。不僅契合了年輕人希望求來好運、財運亨通的心理需求，先貼符再品嘗的新穎方式，更是將喝奶茶的儀式感直接拉滿；

再比如，為了給高考生們送去真摯祝福，王老吉抓住品牌名“吉”的美好寓意，特別自制了“高考大吉罐”“學科罐”“高三班吉罐”“手寫吉愿罐”“萬試大吉罐”五款高考系列定制罐，讓產品自帶“神力”，引得消費者們自愿前來沾沾好運。

再來看煙草，近兩年也有品牌洞察到消費者這一需求，在廣告語上有所側重。但是小編認為僅局限于廣告語吉祥話只是將好運營銷流于表面，我們可以從“人、貨、場”三個層面將“好運”做透做實，構建起好運營銷的閉環。

首先，起一個福氣滿滿的名字，并將寓意體現在煙包中。

比如貴煙（福中支）、云煙（祥瑞細支）這些產品從名字上就很有福氣了，在煙包上貴煙（福中支）有葫蘆藤枝、祥云等吉祥紋飾，“細支祥瑞”則將當下年輕人喜歡的色調與傳統的祥云龍紋融合，讓人耳目一新。

其次，想一個祝福滿滿的傳播語。

比如河南中煙今年推出的黃金葉（大成細支），不僅在包裝顏色上采用了與“大吉大利”有諧音的橘色系，同時采用了高大上與接地氣兩種文化傳播方式。一方面，打開煙包是“元吉在上，大成也”，另一方面喊出朗朗上口的“要想贏，抽大成”，點亮時代人群的智趣娛樂，二者相輔相成，共同賦予了“大成”諸多美好的成功寓意。

第三，搭建一套儀式感滿滿的場景。

接下來，煙草品牌也可以以創意為核心，將好運文化運用到場景搭建、線下展陳等細節之中，讓線上的參與者因“好運”而轉發，讓線下的嘉賓因“好運”而感到有所收獲，從而塑造出品牌的溫暖底色。

正如《場景革命》一書中提到的：“很多時候，人們喜歡的不是產品本身，而是產品所處的場景，以及場景中自己浸潤的情緒。”無論是結合傳統吉祥元素，還是自創新型寓意符號，這種蹭好運力量的營銷思路，符合當下年輕人渴望得到好運從而改變現狀的心理訴求，也會反哺給品牌“潑天的流量”。

一起許個愿吧，在充滿不確定的當下，給自己不安的心找個好運收容所，緩解那份對生活的莫名焦慮，畢竟生活還是很有盼頭的。