每到春播期間，人們總會(huì)聽(tīng)到抑揚(yáng)頓挫的“布谷、布谷……”的鳥(niǎo)鳴聲，這就是杜鵑鳥(niǎo)的叫聲。被人們視為“吉祥勤勞之鳥(niǎo)”的杜鵑鳥(niǎo)，又稱子規(guī)、布谷、蜀鳥(niǎo)、杜宇等，在我國(guó)分布很廣。

　　相傳，杜鵑鳥(niǎo)是望帝杜宇的化身。據(jù)史書(shū)記載：周代末年，七國(guó)稱王，杜宇始稱帝于蜀，號(hào)曰望帝。其晚年時(shí)，洪水為患，蜀民不得安處，乃使其相鱉靈治水。鱉靈察地形、測(cè)水勢(shì)，疏導(dǎo)宣泄，水患遂平，蜀民安處。杜宇感其治水之功，讓帝位于鱉靈，號(hào)曰開(kāi)明。杜宇退而隱居西山，后化為杜鵑鳥(niǎo)，至春則啼。

　　杜鵑鳥(niǎo)的形象曾出現(xiàn)于云南玉溪卷煙廠上世紀(jì)六十年代出品的“布谷”（圖①）以及湖北秭歸卷煙廠上世紀(jì)八十年代出品的“子規(guī)”（圖②）煙標(biāo)中。“布谷”煙標(biāo)主副版均印有一只展翅飛翔的杜鵑鳥(niǎo)，紅黃兩色搭配較為和諧。而“子規(guī)”煙標(biāo)，主版在描繪回頭張望的杜鵑鳥(niǎo)的同時(shí)，還于側(cè)標(biāo)位置印有“傳說(shuō)子規(guī)鳥(niǎo)是屈原的妹妹屈么姑所變，生長(zhǎng)于屈原故里秭歸一帶，秭歸縣因此得名”字樣。

　　此外，杜鵑鳥(niǎo)的形象還見(jiàn)于上世紀(jì)八十年代湖南隆回卷煙廠出品的“紅鵑”（圖③）等煙標(biāo)中。

　　春夏季節(jié)，杜鵑鳥(niǎo)徹夜不停啼鳴，啼聲清脆而短促。如果仔細(xì)端詳，杜鵑鳥(niǎo)的口腔上皮和舌部都為紅色，古人誤以為它啼得滿嘴流血。湊巧杜鵑鳥(niǎo)高歌之時(shí)，正是杜鵑花盛開(kāi)之際，人們見(jiàn)杜鵑花那樣鮮紅，便把這種顏色說(shuō)成是杜鵑鳥(niǎo)啼的血。正如南唐文人成彥雄所寫(xiě)：“杜鵑花與鳥(niǎo)，怨艷兩何賒。疑是口中血，滴成枝上花。”唐代著名詩(shī)人白居易也曾描繪道：“山石榴，一名山躑躅，一名杜鵑花。杜鵑啼時(shí)花撲撲。九江三月杜鵑來(lái)，一聲催得一枝開(kāi)。”

　　作為我國(guó)十大名花之一的杜鵑花，也不時(shí)競(jìng)相“開(kāi)放”于煙標(biāo)這片小天地。如江西贛南、湖北紅安、廣西南寧、陜西寶雞、青海樂(lè)都等卷煙廠在上世紀(jì)八九十年代都曾出品過(guò)以杜鵑花為主版圖案的煙標(biāo)。（青海樂(lè)都卷煙廠出品的“杜鵑花”煙標(biāo)見(jiàn)圖④）

　　杜鵑花又叫映山紅、滿山紅，天津、貴州遵義、湖北咸豐等卷煙廠就分別出品過(guò)“映山紅”煙標(biāo)（天津卷煙廠出品的“映山紅”煙標(biāo)見(jiàn)圖⑤），云南玉溪、湖北來(lái)鳳等卷煙廠分別出品過(guò)“滿山紅”煙標(biāo)。朝鮮族人民稱杜鵑花為“金達(dá)萊”，吉林延吉卷煙廠就相繼出品了名為“映山紅”、“金達(dá)萊”（圖⑥）、“滿山紅”的煙標(biāo)，其主版都展現(xiàn)了杜鵑花的美麗形象。

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①云南玉溪卷煙廠出品于上世紀(jì)六十年代的“布谷”煙標(biāo)

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②湖北秭歸卷煙廠出品于上世紀(jì)八十年代的“子規(guī)”煙標(biāo)。

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③湖南隆回卷煙廠出品于上世紀(jì)八十年代的“紅鵑”煙標(biāo)。

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④青海樂(lè)都卷煙廠出品于上世紀(jì)八十年代的“杜鵑花”煙標(biāo)。

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⑤天津卷煙廠出品于上世紀(jì)八十年代的“映山紅”煙標(biāo)。

?⑥吉林延吉卷煙廠出品于上世紀(jì)八十年代的“金達(dá)萊”煙標(biāo)。