一年一度的高考，在成千上萬學(xué)子中會涌現(xiàn)出一位位“狀元”。對于“高考狀元”，人們總是推崇有加。這在煙標(biāo)和火花中也時有體現(xiàn)。但是，能成為“高考狀元”者畢竟是少數(shù)，“條條道路通長安”。只要勤于學(xué)習(xí)、努力實踐，“三百六十行，行行出狀元”。

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①清末民初出品的“狀元火柴”火花。

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②清末民初蚨裕洋行出品的“狀元騎馬”火花。

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③清末民初文發(fā)公司出品的“三元為記”火花。

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④清末民初大吉公司出品的“三及第牌”火花。

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⑤湖南新邵卷煙廠上世紀80年代出品的“狀元”煙標(biāo)。

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⑥湖北棗陽卷煙廠上世紀80年代出品的“狀元橋”煙標(biāo)。

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⑦江西的贛南卷煙廠上世紀80年代出品的“狀元樓”煙標(biāo)。

　　據(jù)史料記載，我國古代實行科舉考試始于隋朝止于清朝光緒年間，經(jīng)歷了1300多年。在科舉考試中，名列第一者為“元”，鄉(xiāng)試第一名為“解元”，會試第一名為“會元”，殿試第一名為“狀元”。

　　狀元及第是古代參加科舉考試學(xué)子們追求的目標(biāo)，但中狀元者畢竟是鳳毛麟角，故有“天上麒麟子，人間狀元郎”的說法。在清末民初出品的火花上，我們時常可以看到與狀元有關(guān)的火花。

　　在“狀元火柴”火花（圖①，出品公司暫無考證）上，一位身披官服的新科狀元手持“狀元火柴”的長條錦帛，面目和藹可親，有少年得志、金榜題名的昂揚意趣，其左側(cè)侍立著似一宮廷官差，恰如其分地刻畫出古人對“狀元及第”這一榮耀的艷羨之情。

　　而蚨裕洋行出品的“狀元騎馬”火花（圖②），主圖上這位狀元喜上眉梢似跨馬游街歸來，而狀元騎的馬似乎也被感染了，笑意盈盈，步伐矯健。

　　“連中三元”是指連中了解元、會元、狀元三個第一名，又稱“三鼎甲”或“三及第”。文發(fā)公司出品的“三元為記”火花（圖③）、大吉公司出品的“三及第牌”火花（圖④）等反映的也都是中國古代科舉制度。

　　在中國古代社會，從庶民百姓到達官顯貴，很多人認為：書中自有千鐘粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。那時，讀書的功利目的就是入仕。上世紀80年代湖南新邵卷煙廠出品的“狀元”煙標(biāo)（圖⑤），就形象地說明了這一點——其主版在一柄寫有“狀元”的折扇下方，端端正正地“擺”上了一頂古代官帽。

　　為了褒獎狀元及第者并激勵后人，我國湖南祁東、江西廬山等地還建有承載著不同故事傳說的狀元橋。湖北棗陽卷煙廠上世紀80年代出品的“狀元橋”煙標(biāo)（圖⑥），就展現(xiàn)了一座以柳為伴、與橋為鄰的狀元橋。

　　在江西省樂安縣流坑村還有一座狀元樓，該樓是為了紀念南宋紹興十八年（公元1148年）流坑董氏第八世、“恩榜狀元”董德元所建。當(dāng)時，樂安尚未建縣，流坑村隸屬吉州永豐縣的云蓋鄉(xiāng)。為紀念這一盛事，永豐縣就在恩江之畔專門興建了狀元樓。后來，該狀元樓又經(jīng)過了多次重修，并在明代一度被改名為“三元樓”，至清道光年間又復(fù)名狀元樓，現(xiàn)存建筑基本上為近代之物。為此，江西的贛南卷煙廠曾在上世紀80年代出品了一枚“狀元樓”煙標(biāo)（圖⑦）。

　　十年寒窗苦，幾多艱辛幾多淚水，有人功成名就，有人名落孫山，能成為狀元者更是少數(shù)。人生之路還很長，在此祝愿每位學(xué)子都能實現(xiàn)自己的夢想。