在我國十二生肖中，龍是惟一虛構的神靈動物，處于一種至高無上的地位，是幸運、成功的標志。龍在我國兩千多年的封建君主專制時期，是中國傳統文化中天子（皇帝）權力的象征，代表著權勢、高貴。辛亥革命之后，滿清帝制被推翻，龍由天子的象征變成中華民族神圣的圖騰。

　　這件綠釉雕瓷龍紋鼻煙壺是清代之物，高7.5厘米。壺身為瓷料，蓋為珊瑚料。浮雕一條飛龍騰躍于祥云之間，栩栩如生呼之欲出，真是巧奪天工。細細觀之，龍閃轉騰挪之間，龍角蒼然，龍須勁張，片片龍鱗清晰可見。龍的眼睛圓睜炯炯有神，正怒視蒼穹，張開的巨嘴里舌尖微吐，似在迎風龍吟咆哮，龍威不減。鼻孔畢露，仿佛騰挪漸趨勞累，正呼呼喘著粗氣。牙齒露于外，龍爪等細部刀法細膩，刻畫精細。整個鼻煙壺遍施綠釉，周身凹凸有致，小巧玲瓏，把玩之間，龍紋深雕細刻，紋路清晰觸手可辨，云靜龍騰，一動一靜，折射出龍躍九州的力量之美，釉色清雅細膩，手感光潔柔滑，令人賞心悅目。壺的底部題有款識：“王炳榮作”。

　　鼻煙傳自西方，大約于明代被傳入中國宮廷，后流于民間，吸聞鼻煙成為明清時期官員、富人較常見的一種生活方式。其主要成分是在優質煙草末中加入麝香等名貴藥材，在密封的蠟丸中陳化數年而形成。為了保持鼻煙的油性和味道，人們一般使用小巧玲瓏方便攜帶、密封性能良好的鼻煙壺來盛裝鼻煙料。鼻煙壺可以說是中西文化交融的結晶，可謂集中國工藝美術之大成的袖珍藝術，它不僅是盛裝鼻煙的實用容器，還是供人們賞玩和顯示身份地位的藝術佳品。在清代，制作鼻煙壺技藝高超，主要有色澤鮮明的瑪瑙、琥珀、水晶、象牙、珊瑚、玉石、翡翠、銅、瓷、玻璃等多種材質，我國是制瓷大國，所以瓷質鼻煙壺一直是鼻煙壺中的主流產品，其制作工藝精巧，種類繁多，雅俗共賞，是人們吸聞鼻煙時相互把玩、欣賞的工藝藝術品。

　　王炳榮是清末景德鎮制瓷名家，以擅長瓷雕著稱。清代許之衡在《飲流齋說瓷》中將他與另一名景德鎮瓷雕著名藝人陳國治并提，說他“頗善斯制”，其作品題材廣泛，動物、花鳥、人物皆有，傳世品有鼻煙壺、缸、瓶、印、印盒、蓋碗、爐、筆筒、筆洗、筆舔、硯、硯盒、水洗等，以文房用具為主。在這件鼻煙壺上，盡顯作者構思之巧妙、器物之華美、雕刻之精湛，紋飾自然，線條流暢，造型優美，深淺勻稱。在7.5厘米的袖珍之地營造出如此生動的場景圖案，將瓷雕與釉色相結合，而且充滿了濃郁的中華龍文化特色，形神具備，實屬難得。