慎德堂款料胎套三彩鼻煙壺（正面）

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攪玻璃鼻煙壺

　　香港張宗憲先生，原籍蘇州，出生上海，是一位在海內(nèi)外文物收藏界和拍賣(mài)界享有盛譽(yù)和威望的鑒藏家。六十年來(lái)藏運(yùn)亨通，張宗憲世界各地搜集法帖書(shū)畫(huà)、賞玩雜件和瓷器精品，幾以機(jī)艙為家，游走于倫敦、巴黎、紐約、香港等各大拍賣(mài)行之間，遂把自己居住的姑蘇“張園”定為“云海閣”，自稱(chēng)“云海閣”主人。“云海閣”所藏，既富且精，近年來(lái)張先生在藏界和拍賣(mài)界可謂老當(dāng)益壯，他將滿(mǎn)腔熱情投注到中國(guó)藝術(shù)品特別是鼻煙壺的領(lǐng)域中，龍騰虎躍的蓬勃生命力更彰顯無(wú)疑。這份收藏工作與熱情既是他耄耋之年賴(lài)以生存的保障也是他精神的支柱，如此完美的結(jié)合令人羨慕。

　　鼻煙壺始于明朝，盛于清代，乃是盛放鼻煙的專(zhuān)用器具，雖說(shuō)是舶來(lái)品，卻在中華古國(guó)開(kāi)放多彩的懷抱中盡情綻放。中國(guó)最早有關(guān)鼻煙的文獻(xiàn)資料始見(jiàn)于《熙朝定案》中記載的康熙二十三年皇帝在南巡途中接受傳教士進(jìn)貢的情況，傳教士將所攜四種方物獻(xiàn)上，康熙皇帝傳旨：“朕已收下，但此等方物，你們而今亦罕有，朕賞賜你們，惟存留西臘，即是準(zhǔn)收。”西臘即鼻煙的譯音。鼻煙傳入中國(guó)之后，盛裝之器有兩種，一為舊式藥瓶，一為與鼻煙一起傳入中國(guó)的鼻煙盒。在當(dāng)時(shí)鼻煙文化盛行的歐洲，人們習(xí)慣把鼻煙放在各種形狀的扁形盒子里，稱(chēng)之為鼻煙盒，但西洋煙盒終究不符合中國(guó)人的審美情趣，兼之吸聞時(shí)需完全打開(kāi)盒蓋，使鼻煙容易傾覆、受潮、走氣。于是皇帝責(zé)成宮中的能工巧匠打造用于盛放鼻煙的專(zhuān)屬器皿——鼻煙壺，所以說(shuō)鼻煙壺是中國(guó)獨(dú)有的。

　　張宗憲“云海閣”珍藏鼻煙壺可以說(shuō)取材無(wú)所不包。金、銀、銅、瓷、玻璃、玉、松石、瑪瑙、碧璽、水晶、翡翠、青金石、孔雀石、煤精石、珊瑚、象牙、虬角、琥珀、蜜蠟、竹、木、漆、葫蘆、紫砂、蚌殼等等凡可用者，無(wú)所不用。造型千姿百態(tài)，各種仿生造型大量涌現(xiàn)，荔枝、葫蘆、佛手、葡萄、石榴、甜瓜、茄子、人、鶴、鷹、象、魚(yú)、熊、龜、刀、劍等等凡可作者，無(wú)所不作。紋飾題材廣泛，花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，山水草木、亭臺(tái)樓閣、珍禽瑞獸、人物故事、神話傳說(shuō)、詩(shī)詞歌賦、各種吉祥圖案，如松鶴同春、馬上封侯、狀元及第、二甲傳臚、喜上眉梢、瓜瓞綿綿等等凡可飾者，無(wú)所不飾。可謂五彩繽紛、琳瑯滿(mǎn)目、金玉滿(mǎn)堂。

　　“慎德堂”款料胎三彩煙壺。原是美國(guó)鼻煙壺收藏家Joe Grimberg的藏品。高7.8厘米，壺呈扁瓶形，橢圓形圈足，白玻璃套三彩工藝。壺身雕琢工藝表現(xiàn)出一派田園清新的意境風(fēng)格。底足刻“慎德堂”三字楷書(shū)款，這在鼻煙壺上極為少見(jiàn)的。而此“慎德堂”便是北京圓明園內(nèi)道光帝旻寧晚年生活的行宮，道光帝居園聽(tīng)政，“慎德堂”更成為了宮禁外一處重要的政治中心。此殿堂位于圓明園九洲清晏的西面，清宮檔案資料顯示此堂為三卷殿，修建于道光十年（1830），于次年落成，共用銀二十五萬(wàn)兩千兩。《內(nèi)府奏銷(xiāo)檔》中有“總管內(nèi)務(wù)府奏本年正月及四月份宮內(nèi)及圓明園進(jìn)匠次數(shù)單”，記錄了武英殿修書(shū)處的刻字匠進(jìn)入圓明園，為新建的慎德堂“刊刻御筆字”。此殿堂建成后，自然成為道光帝旻寧日常起居之所，一直到道光三十年（1850），皇帝在這里逝世。這樣的主人也往往在其使用的器物上署上其堂名別稱(chēng)，而在他的書(shū)畫(huà)收藏上鈐上諸如齋名“養(yǎng)正書(shū)屋”等別號(hào)藏印，以示風(fēng)雅。傳世有一組署“慎德堂制”款的粉彩瓷器，即道光帝專(zhuān)為在圓明園此殿堂內(nèi)訂燒的專(zhuān)用御器，只不過(guò)是書(shū)寫(xiě)了堂名款而已。今天提到的這件慎德堂款料胎三彩煙壺，情況屬于類(lèi)似。2010年美國(guó)紐約蘇富比秋拍，張宗憲拍得此物，亦屬相當(dāng)難得。鼻煙壺體積微小，不盈一握之物，底部尤其局促，所以說(shuō)諸如“慎德堂”多雕刻橫款，字體筆畫(huà)結(jié)構(gòu)自然與大件瓷器有所差異，書(shū)法也不同，這也是可以理解的。

　　丁二仲內(nèi)畫(huà)福祿圖鼻煙壺。高8厘米。為張先生2010年美國(guó)紐約蘇富比專(zhuān)拍競(jìng)得，煙壺通體用純凈的玻璃制成，內(nèi)壁圖案由清代內(nèi)畫(huà)名家丁二仲（1868—1935年）所繪。丁二仲祖籍浙江紹興，不但對(duì)內(nèi)畫(huà)鼻煙壺藝術(shù)精通，且對(duì)金石、篆刻、竹刻頗有研究，是晚清著名的藝術(shù)家。其山水、人物、花鳥(niǎo)各類(lèi)均擅，多數(shù)是仿宋、元、明、清繪畫(huà)，畫(huà)風(fēng)博雅深邃，別具一格。存世作品稀少，遂與周樂(lè)元、馬少宣、葉仲三號(hào)并稱(chēng)清代內(nèi)畫(huà)四大家。此件煙壺正面內(nèi)繪福祿圖，背面仿唐伯虎筆意內(nèi)繪仕人行旅途與魚(yú)藻圖，畫(huà)意深遠(yuǎn)，色彩淡雅宜人，是一件不可多得的藝術(shù)珍品。

　　鬼斧神工的內(nèi)畫(huà)鼻煙壺最早可追溯到清嘉道年間，根據(jù)著名鼻煙壺大家Hugh Moss的考證，內(nèi)繪鼻煙壺與皇室有關(guān)，約始于18世紀(jì)晚期，其論證以一些具滿(mǎn)文軼名的內(nèi)畫(huà)煙壺及其落款時(shí)間，推定其創(chuàng)作時(shí)間約為1801年至1811年間，并因此回溯，推定內(nèi)繪的發(fā)明年代早至18世紀(jì)初期。不知什么原因直到晚清時(shí)才大放異彩，為日漸衰落的清代晚期工藝，增添了一抹余暉。起初匠人是在透明的玻璃煙壺內(nèi)作畫(huà)。而煙壺的內(nèi)壁光滑，不易著墨和彩繪，所以?xún)?nèi)畫(huà)鼻煙壺始做之初，只能畫(huà)一些線條簡(jiǎn)單的圖案紋飾。后來(lái)內(nèi)畫(huà)藝人用鐵砂、金剛砂將壺內(nèi)壁磨成砂狀，細(xì)膩而不光滑，容易附著墨色，效果如同宣紙一樣。內(nèi)畫(huà)技法從此得到發(fā)展，內(nèi)畫(huà)大師們將中國(guó)的繪畫(huà)技法在方寸之內(nèi)，隨心所欲，以小見(jiàn)大，畫(huà)出細(xì)如毫毛，生動(dòng)驚人的繪畫(huà)作品，直到現(xiàn)今依舊煥發(fā)神采。

　　古月軒款涅白地浮雕琺瑯鳳穿牡丹安居圖鼻煙壺。高7厘米 。壺呈扁瓶形，橢圓形圈足，白玻璃胎浮雕琺瑯工藝。煙壺一面繪“鳳穿牡丹”圖，畫(huà)面具有程式化的特點(diǎn)，極具裝飾逸趣。色彩至今鮮亮明快，用黑、白、米黃、熟褐、赭石、品藍(lán)、灰青、深綠、淺綠等多種顏色的琺瑯料繪制。畫(huà)面下方立一太湖石，具有瘦、透之美感，而彩色鳳凰昂首獨(dú)立，欲振翅高飛。一支牡丹，花發(fā)二朵，幾片綠葉相扶，嬌姿艷態(tài)，與丹鳳互輝，畫(huà)面更覺(jué)得富麗堂皇、絢麗多彩，背面通景飾“安居圖”，一對(duì)鵪鶉于秀石旁相對(duì)而立，雛菊兩枝，古雅高潔，寓意吉祥。底書(shū)“古月軒”三字楷書(shū)款。

　　據(jù)《香祖筆記》所載，畫(huà)琺瑯玻璃鼻煙壺于康熙中、晚期已由御窯玻璃廠制成，其制作技藝有較高要求，堪稱(chēng)鼻煙壺中之精品。乾隆時(shí)期，瓷胎及玻璃胎的畫(huà)琺瑯鼻煙壺深受西方文化的影響，無(wú)論造型、紋飾、繪畫(huà)比前朝更加奇巧。玻璃胎畫(huà)琺瑯鼻煙壺是料制鼻煙壺中的上品，燒制工藝相當(dāng)復(fù)雜。因?yàn)椴Ａc琺瑯的熔點(diǎn)很接近，在玻璃胎上畫(huà)琺瑯彩后焙燒時(shí)，溫度過(guò)低，琺瑯釉不能充分熔化，則呈色不佳；溫度過(guò)高，則胎體變形，成為殘品。故這類(lèi)鼻煙壺存世的數(shù)量有限。因制作難度非常高，宮廷畫(huà)家和設(shè)計(jì)師們做好設(shè)計(jì)圖案后必先呈交皇帝批閱，待皇帝首肯之后方能交琺瑯廠燒制。內(nèi)府琺瑯廠燒制出來(lái)的玻璃胎琺瑯色彩活潑艷麗，深受皇帝的青睞。尤其在乾隆時(shí)期，國(guó)家昌盛、繁榮，各類(lèi)工藝都是集大成之時(shí)，在工藝上都加進(jìn)了創(chuàng)新的元素。如此壺紋飾所含吉祥寓義的花鳥(niǎo)題材在乾隆年間已司空見(jiàn)慣，能擁有精美紋飾的煙壺，成為當(dāng)時(shí)的一種風(fēng)雅時(shí)尚。文獻(xiàn)上關(guān)于“古月軒”的記載，最早見(jiàn)于同治八年趙之謙所撰的《勇廬閑詰》，學(xué)者張臨生先生以此書(shū)總結(jié)并發(fā)展引申，參照雍正朝七年造辦處檔案，似認(rèn)為古月軒制器，始于雍正七年，并以郎中海望受命雍正所燒制的一批玻璃制器，為古月軒鼻煙壺之始。其并不單以足底落“古月軒”款為限（即落有“乾隆年制”款者亦屬之）。除此之外，有國(guó)際鼻煙壺先生之稱(chēng)的Hugh Moss考證，認(rèn)為古月軒制器始于1767年乾隆朝招入宮內(nèi)的一批民間工匠。其早期作品落“胡軒”款，后立“古月軒”款。并為此分析風(fēng)格特色。惟愚意以為，在尚欠缺明確史料文獻(xiàn)支持的情況下，都無(wú)法探討。諸家似有將本來(lái)就爭(zhēng)議不斷的古月軒制器之范圍，限縮在壺底落款之嫌上。可以明確的是，清代禁苑中確有古月軒，這批誕生于清代中期的古月軒款畫(huà)琺瑯玻璃胎鼻煙壺，與由民間招募的琺瑯工匠的智慧是分不開(kāi)的，他們勇于嘗試揚(yáng)棄清代宮廷的一貫繁縟堆砌的紋飾風(fēng)格，比如略去壺身上諸如肩頸與足部裝飾紋帶，以及琺瑯彩滿(mǎn)繪器物整體的貴族氣息，而一改清新路線，其特殊的留白位置經(jīng)營(yíng)，使得藝術(shù)家或者說(shuō)匠人在壺身布局上從而有了更大的空間供其揮灑，其背后所蘊(yùn)含的自主精神，頗堪玩味，此類(lèi)煙壺真堪稱(chēng)玻璃料器中的巔峰之作。

　　乾隆款銅胎畫(huà)琺瑯百花圖鼻煙壺。高6厘米，壺呈扁瓶形，橢圓形圈足。通體繪百花圖，五彩繽紛，妍麗奪目。底施白釉，書(shū)“乾隆年制”四字楷書(shū)款。

　　琺瑯工藝于明朝景泰年間開(kāi)始由歐洲傳入中國(guó)，琺瑯工藝之所以能在中國(guó)流傳，康熙皇帝功不可沒(méi)。康熙二十六年，宮廷請(qǐng)來(lái)了一批法國(guó)畫(huà)師，專(zhuān)研如何將銅胎畫(huà)琺瑯釉彩應(yīng)用在瓷器上，供皇家專(zhuān)用。至康熙五十六年，制作出銅胎畫(huà)琺瑯，用于鼻煙壺、首飾盒上。乾隆朝是鼻煙壺制作的鼎盛時(shí)期，特別是畫(huà)琺瑯鼻煙壺，裝飾手法和題材內(nèi)容豐富創(chuàng)新，紋飾繁細(xì)，色彩艷麗，工藝精美。如此壺工匠運(yùn)用了西洋繪畫(huà)的方法，融入了東方的審美情趣，堪稱(chēng)佳品。

　　瓷雕粉彩美人形鼻煙壺。長(zhǎng)9厘米。此壺以美人臥榻為形體，但見(jiàn)著黃衣白褲手托于腦后，通體素淡，僅新其三寸金蓮鞋而已。見(jiàn)其繡制精巧，頗具時(shí)代特色。其形削肩長(zhǎng)項(xiàng)，瘦不露骨，眉彎目秀，顧盼神飛。惟兩齒微露，似非佳相，如能握其腕，定暖尖滑膩，胸中不覺(jué)怦怦作跳。其神情悠閑，體態(tài)輕盈，怎一個(gè)美人胚子了得。此壺工藝神韻俱佳。

　　瑪瑙巧雕小雞圖鼻煙壺。高7厘米。魏文帝曹丕《瑪瑙勒賦》曰：“瑪瑙，玉屬也。出自西域，紋理交錯(cuò)，有似馬腦，故其方人因以名之。瑪瑙制作工藝十分復(fù)雜：經(jīng)過(guò)選料、畫(huà)樣、鋸料、打眼、掏膛、做坯、磨光、琢紋、拋光等數(shù)十種工序，其中掏膛工序最為重要費(fèi)工，若是壺壁加工薄而均勻，故可在水面上漂浮，稱(chēng)之為“水上飄”或“飄壺”。此煙