煙草在線專稿　　《顏氏家訓》勉學篇中指出：“上智者不學而成，下愚者雖教無益，中庸之人不學不知也。”意思是說，自古以來賢明的帝王，還需要勤奮學習，更何況平常人呢？而世人大多中庸，要想多增長一些知識，多見識一些事物就必須下功夫多讀書。既然讀書這么重要，自然要為讀書布置一個優雅的環境，居所可以簡陋、飯食可以清淡，但讀書之所卻一定要雅致，這也是中國文人的獨鐘之處。

　　趙希鵠著《洞天清祿集》有云：“明窗凈幾，羅列布置；篆香居中，佳客玉立相映。時取古人妙跡以觀，鳥篆蝸書，奇峰遠水，摩挲鐘鼎，親見周商。端研涌巖泉，焦桐鳴玉佩，不知身居人世，所謂受用清福，孰有逾此者乎？是境也，閬苑瑤池未必是過。”便是描寫了文人心中理想化的書房環境。明人文震亨描繪文人雅室：“小室內幾榻俱不宜多置，但取古制狹邊書幾一，置于中，上設筆硯、香盒、薰爐之屬，俱小而雅。別設石小幾一，以置茗甌茶具；小榻一，以供偃臥趺坐，不必掛畫；或置古奇石，或以小佛櫥供鎏金小佛于上，亦可。”此皆謂之書房，或稱之為書齋。

　　雅，自然有雅的妙處，可以有助于敏思、靜心、不倦，所以文房一定是要實用性與儀式感并重的，以彰顯其意趣深邃，這也是文房之道也。以筆、墨、紙、硯等四器為主體，進而游藝于鼓琴、焚香、弈棋、試茶、臨帖、觀畫、刻竹、飼鶴等文人熱衷的生活雅趣及藝事所必備的用具，便成為文房中百般精致雅逸之源，追逐自然之本，乃至奇思構想之根，這既是環境對心境的影響作用。故，《弟子規》有云：房室清、墻壁凈，幾案潔、筆硯正，置冠服、有定位，勿亂頓、致污穢。這大抵也是圣教所講，因戒得定、因定開慧的道理。

　　我很欣賞“一室不掃，何以掃天下”這句話。一間房尚不能保持整潔，自然也不會讓這個天下整潔。心中容垢，天下便有垢，這就是個因果關系。而文人眼中是最存不得污垢的，因為文人追求美好、向往雅致，所以對破壞美好和雅致的東西，是要鏟而快之的。古是如此，今亦是如此。正是這個緣故，才讓文房有了圣潔的味道，以及孜孜不倦的動力。