寬窄說

自重者，人重；自愛者，人愛。

自私者，人厭；自律者，人抬。

自謙者，人敬；自滿者，人怠。

自知者，人寬；自傲者，人窄。

（一）

　　疫情是面照妖鏡。

　　大浪淘沙。

　　能力型人士，浮出水面。

　　比如說張文宏教授。

　　疫情以來，張教授多次出鏡，狂飆金句。

　　張教授最精彩的金句，有三句：

　　第一句：我也是一直被人欺負的。

　　第二句：你被人家欺負慣了，你就知道這種欺負人的嘴臉是什么樣子。

　　第三句：書讀多了，你就不跟這些人有關系，那他怎么欺負你呢？

張文宏教授

　　張教授這三句話，可以解釋這世上為什么會有人欺負別人，為什么有人受欺負，以及被人欺負的我們，要如何才能逆襲還擊。

（二）

　　為什么這世界有人欺負人，有人受欺負？

　　先說什么叫欺負：

　　“欺”字，由其和欠組成。意思是他欠你的。

　　“負”字，是背負。意思是你背著他。

　　明明他欠你的，你還要背著他——就是你被迫面臨著權利小、而責任極大的不公正交易。

　　欺負現象的存在，是因為人類社會不太正常，權利與義務并不配套。

　　有些工作，權利超大而責任極小，這叫肥缺，叫美差，經常性地處于爭搶之中。

　　有些崗位或工作，權利極小而責任超大。工作量大到怕人，利益分配啥也沒有，還被人無休批評指責。一個人如果老是被弄到這個位置上，那就是張文宏教授所說的，被人欺負了。

　　那為啥，人類社會不把權利與責任，弄到配套了？

　　問出這句話來，必是那個被人欺負到極慘的人。

　　因為你不是一般的幼稚，屬于成人社會的優質易欺品。

（三）

　　人類社會，是不停發展的。

　　疾行軍一樣的向前狂飆。

　　一個問題、出現、解決，都是在急行軍中匆忙完成的。沒人顧得上看這樁事兒的權利與責任，是不是配套。這又稱為效率與公平的矛盾：

　　想要快點解決，就顧不上公平。想要公平……那大家慢慢商量吧，可能商量個800年，也找不到個絕對公平的方案。

　　再加上某些人存心把責任歸諉于你，把利益留給他自己。

　　那些不知道這個秘密的人，年輕時幼稚單純，在社會待段時間，就是老實人。

　　如果我們畫條直線，左端是幼稚，右端是老實——這兩類其實是同一個人，都是在社會上受盡欺負的。

　　年輕時，他們因為幼稚，被人欺負。

　　年紀大了，又因為老實，被人欺負。

　　究竟是誰在欺負他呢？

（四）

　　一個人開始被欺負，是因為他年輕，不知道責任與權利是分離的，因而相信一分耕耘，一分收獲，相信世間自有公道。

　　后來他被人欺負——還是因為他相信這些！

　　他們在人際交往上，總是拿捏不準分寸，要不稚嫩不到位，要不老實過頭了——他們可能什么都懂，有能力、有本事，唯獨不會算計人心。

　　而欺負他們的人，什么本事也沒有，但就是在人際交往上分寸拿捏到位。

　　明明他在欺負你，讓你去做權利與責任嚴重不對等的窩囊活，你偏偏就是說不出個“不”字，哪怕你稍有為難之色，都感覺自己太不是東西。

　　之所以欺負你，就是捏住了你的弱點。

　　他欺你善良。

　　欺你軟弱。

　　欺你凡事不想和人爭。

　　欺你的心里，始終有著理想主義者的純凈信念。

　　張文宏教授在年輕時曾無數次地被人算計。

　　次數太多了，每次他臨危受命，義無反顧踏上征程時，偶一回頭，瞥見對方那張幸災樂禍的臉。

　　這類事件次數多了，張教授就不再那么開心。

（五）

　　欺負人的人，和被人欺負的人，其實就一個區別：

　　是否對行政事務，有明晰的權利與責任認知。

　　張文宏教授，起初是沒有這種認知的。

　　但久被欺負成良醫，隨著教授的醫術日漸精深，終成一代宗師。這時候，欺負人的人的行政欺負能力，與張教授的醫術能力相比，幾如螢火對日月。

　　對方那點雕蟲小技，已經不夠玩的了。

　　張教授一眼看穿對方，頓時有點不開心：

　　噢，你們要不就欺負年輕孩子幼稚，要不就欺負老實人憨厚，來來去去就是那點陰損小算計，走遠點吧，別讓我再看到你！

　　所以張教授說：你得往高處走，讀書長知識，修心養性情，苦練長本事。

　　你本事大了，有出息了，欺負人的人縱然想欺負你，但他差你太遠，你或者可以不理他，干好自己的工作讓他暗憋暗氣，或者可以動用自己的能力和資源，像踢蟑螂一樣踢跑他——這感覺真是爽翻了！

　　思　辨　清　單

　　我們如何做到低調又不受欺負：

　　1、正直：不與君子爭長短；　

　　2、豁達：不與小人論是非；

　　3、智慧：不與智者爭高低；

　　4、精微：只言自身功與過。

　　作者：霧滿攔江，當代著名暢銷書作家，騰訊中國十大原創自媒體人，心學講武堂創始人，騰訊云中智庫成員。已出版各類著作80余種，幾千萬字。微信公眾號：霧滿攔江（ID：lwwuwuwu）。