古語說：“言出如箭，不可亂發；一入人耳，有力難拔”。

人生在世，不單要會做人、懂做事，更要會說話。?

說話是一門技藝，會說話，不僅為你做人增光添色，還會讓你處事事半功倍。?

一個人會不會說話，關鍵在于掌握分寸感。?

有理讓三分

曾有一個作家朋友，分享一個自己的故事。?

有一次，她正在臺上演講，臺下有位大姐站出來大聲呵斥，指責她是歪理邪說，她的言論正在帶壞在場所有女性。?

她當時很意外，她明明是在幫大家提升思維，掌控自己的命運。?

而且她無法理解的是，她與這個大姐素不相識，為何她對自己有如此深厚的偏見。?

轉念一想，可能是自己的思想超前，有的人一時還接受不了。?

她就停下來，柔聲細語地問：?“你遇到了什么困難，有什么能夠幫助到你的嗎？”?

那位大姐當時愣住了，估計沒有想到老師竟然這么和藹。?

于是，語氣突然平緩了許多，說出了自己的問題。?

那位作家朋友聽她講完，莞爾一笑，三言兩語解決了她的困惑，她聽完頓時豁然開朗。?

立即為自己剛剛魯莽道歉，這個時候臺下響起了響亮的掌聲。?

會后，現場的老師和同學，都對她的退讓和大度稱贊不已。

中國有句老話：“讓人三分不虧，容人三分無損。”

?如果這位老師當時與這個同學據理力爭，那么場面無疑難看，她自己也會被拉低層次。?

凡事讓三分，善待他人，并不是懦弱，而是保持自己。?

真正聰明的人明白，永遠別跟不同層次的人爭辯。

與什么樣的人爭辯，你就會變成什么樣的人。?

不爭辯是智慧，退讓是一種氣度。?

有理還需讓三分，凡事莫與聲高爭，是一個人深到骨子里的修養。?

得理要饒人

聽過這樣一個故事。?

戰國時期，梁國與楚國交界，在邊境上，兩國各自修建了界亭，并且派了專人把守。?

天氣炎熱，兩邊的界亭都在各自的領地里種了西瓜。?

不同的是，梁亭的人勤快，每天施肥澆水，瓜苗長勢喜人；

楚亭的人懶惰，瓜苗瘦弱慘淡，野草橫生。?

眼看梁國的人即將豐收，楚亭的人氣不過，居然在夜里，偷偷潛去梁亭的瓜地里，把瓜苗扯斷。?

第二天，梁亭的人起床一看，自己好好的瓜苗全給毀了，氣憤不已，告到官府，并且揚言：

“我們也去扯他們的瓜苗。”?縣令及時阻攔了他們，說：

楚亭的人這樣做很卑鄙，難倒你們想向他們一樣卑鄙嗎？?別人不對，我們跟著學，那就太狹隘了。從今天起，每天晚上都去給他們的瓜苗施肥澆水除草，讓他們的瓜苗長得好。而且，你們這樣做，一定不要讓他們知道。

梁亭的人于是按照縣令說的去做了。?

沒過多久，楚亭的人發現很蹊蹺，他們扯了梁亭的瓜苗，對方居然沒有來找他們；?

另一件事是，他們的瓜苗越長越好了。?

他們查明原因后發現，梁亭的人每天晚上都來給瓜田澆水。

楚亭的人感到十分羞愧，這件事也傳到了楚王的耳朵里。?

最后，楚王感慨梁國大度，備上厚禮，以示和睦修好，從此兩國敵國變友鄰。?

得理不饒人，贏得是道理，輸的是不僅僅是胸懷。?

很多先賢明哲都告訴世人，得理之后咄咄逼人，不給人留后路的下場，往往是兩敗俱傷，得不償失。?

得理要饒人，理直氣要和，不僅是一種厚道，也是為將來積攢福報。?

換位思考，放別人一條生路，既是一種寬闊的胸懷，也是一種高級的智慧。?

說話留余地

《資治通鑒》里有這樣一個故事。?

北宋時期，當朝宰相是寇準，副相是丁謂。?

有一次，兩人一起吃飯，寇準的胡子上不小心沾了湯汁，丁謂看到后，就立即起身抬手幫他擦干凈。?

沒想到宰相并不領情，也看不慣他阿諛奉承的樣子，譏諷地說：

“你身為國家大臣，就是替我擦胡須嗎？”?丁謂當時就漲紅了臉。

寇準在大庭廣眾之下羞辱丁謂，說話絲毫不留余地，丁謂懷恨在心，伺機報復。?

自此之后，丁謂不僅總是跟寇準作對，還跟他的反對派結成同盟，經常在皇帝面前說他的壞話。?

這樣的次數多了，皇帝就信以為真，下令將寇準流放。?最終，寇準在流放的路上客死他鄉。

?有一句古訓：

“凡事皆有度，過則反，人盡厭之。”?

說話做事，最忌逞口舌之快，讓人無路可退。?

凡事留點空間給別人，留點余地給自己，才能張弛有度，從容面對。?

忍幾句無憂自在，讓三分何等清閑。?

勢不可用盡，話不可說滿，事不可做絕，待人寬厚一點，既是成全別人，亦是成全自己。?

古人言：?

“與人善言，暖于布帛；傷人之言，痛如刀割。”?

語言的作用是巨大的，最暖人心的是語言，最傷人的也是語言。

真正會說話的人，內心換位思考，嘴上留有尺度。?

說話的分寸，亦是做人的分寸。?

嘴上帶尺，話里留德，才能彰顯智慧，方能行路更遠。?

與君共勉。