詩圣杜甫曾寫：“天上浮云如白衣，斯須變幻如蒼狗。”

人生無常，歲月無聲，如洪流般裹挾著我們不得不向前走。

不禁想問，我們到底以哪種狀態(tài)活著，才算是不負韶華、不枉此生。

歷經(jīng)世事，越過千山后，終會懂得：

人生最好的狀態(tài)，就藏在一個“隨”字中。

隨和：

與人為善，就是與己為善

老子說：“上善若水。”

水雖柔軟但卻能包容萬事萬物，也可水滴石穿，隱藏著無窮的力量。

人也是如此，你越是隨和，越是能愉人愉己，提升自己的境界。

做人隨和如水，從容大氣，你才能給人好印象，得到好人緣，人緣一好，日后才能枝繁葉茂。

魯迅先生給人的第一印象，莫名有一種高不可攀的感覺。

但事實上，魯迅是一個相當隨和有趣的人。

有次，作家章衣萍的太太和朋友前去拜訪魯迅，恰巧在馬路對面看到他，就隔著街和他打招呼，但他沒聽見。

待到了魯迅家中，不免說起路上的事，魯迅聽后，笑著說：“噢噢噢！”

見狀，大家都懵了：魯迅這是在做什么？

魯迅大笑，對章太太說：“剛剛你叫我好幾聲，我應答一下呀。”

人不可貌相，外表看似清冷孤傲的魯迅先生，內(nèi)里是一個隨和幽默的迅哥兒。

這份隨和里，有風趣，更有涵養(yǎng)和智慧。

如孟子所言：“君子莫大乎與人為善。”

如果做人總是高高在上、咄咄逼人，就算才華再超群，智商再不凡，也難以一展抱負。

相反，待人寬厚友善，心懷包容之心，內(nèi)存溫和之氣，才能打動人心，天地皆寬。

我們常說以和為貴，隨和，是世間最動人的姿態(tài)。

待人多一分隨和，你就多一個朋友，為自己多攢一分福緣，路越走越寬，越走越遠。

隨緣：

物來順應，未來不迎

莊子說：“知其不可奈何而安之若命，德之至也。”

意思是說，你知道一些事情是無可奈何的，坦然接受命運的安排，是道德的最高境界。

隨緣的人，絕非得過且過，而是把生命視作是一場體驗，不喜亦不懼，從容自在。

如局內(nèi)人一般盡力，又像局外人一般隨緣，活在當下，只管努力，不論得失。

《莊子·田子方》中曾記載了這樣一個故事。

孫叔敖一生，三起三落，曾三次官至楚國令尹（宰相），也三次淪為平民，但他始終面無憂色。

肩吾不解，便問他：“你享高官厚祿時不顯榮華，貶為平民時也不擔憂害怕，你是怎么想的呢？”

孫叔敖答道：“我并沒有什么過人之處，官職來了我不拒絕，走了我也不阻止，得失并非是我能左右的，故而心無憂慮。”

《荀子》中說：“小人者其未得也，則憂不得；既已得之，又恐失之。是以有終身之憂，無一日之樂也。”

未得到時，就怕得不到，得到后，又擔心失去，所以終其一生都是糾結(jié)痛苦的。

其實，得到是命運的饋贈，失去不過是人生的磨煉。何不隨緣，盡人事聽天命，因上努力，果上隨緣。

以出世之心，行入世之事，得之則喜，失亦無憂，哪還有什么煩惱可言呢？

隨心：

不和別人比，好好活自己

作家三毛說：

“生命短促，沒有時間可以浪費，一切隨心自由才是應該努力去追求的，別人如何想我便是那么的無足輕重了。”

是啊，人生不過數(shù)十載，與其茫然四顧羨慕他人，不如做自己喜歡的事，成為你想成為的人。

做人最重要的是忠于自己的內(nèi)心，不隨波逐流，一直努力，一生盡興。

很多人不知道，被譽為20世紀最偉大的學者錢鐘書，其實只有清華學士學位的學歷。

當年在牛津大學英文系畢業(yè)時，他并沒有去申請學位證書，而是直接前往巴黎求學。

很多人不解，但楊絳曾在書中提起這件事，她說：“他覺得為一個學位賠掉許多時間，白費功夫讀些不必要的功課，很不值當。”

錢鐘書擺脫了學位的羈束，選擇了自在隨心，與其大費周章去申請，還不如多看幾頁書呢。

之后，普林斯頓大學向他拋來了講學的橄欖枝，半年報酬高達16萬美元，面對令人咋舌的待遇，他也拒絕了。

哈佛大學直接寄給他3000美金，作為錢鐘書讀博的路費，他也是直接退還。

錢鐘書的內(nèi)心并不在意外界的榮譽和虛名，他只想認認真真勤耕學問，忠于詩書。

他是這么想的，于是他就這么做了。

任憑外界議論紛紜，他自始至終都潛心在自己的內(nèi)心世界里，修籬種菊，讀書寫作。

有句話說得好：“層次低的人復雜，境界高的人簡單。”

簡單的人，在復雜的世界里始終能守住本心，回歸本心。

世間百態(tài)，諸多紛擾，唯有跟隨本心，才能不被俗世所困，用自己喜歡的方式過一生。

人生最好的狀態(tài)莫過于此：

做人隨和，知道如何與世界、與他人、與自己相處，活出舒適自在，自帶清香；

遇事隨緣，人生風雨一笑置之，生活起落從容以對，純粹而豁達，灑脫而通透；

一切隨心，擺脫外界的虛名浮利，聽從本心，追求自身簡單和豐富，靈魂淡然。

愿你我在今后的人生中，都能找到自己最好的狀態(tài)，始終隨和、隨緣、隨心，不念過往，不畏將來，把日子過得熠熠生輝。