煙草在線專稿　　讓我問你一個問題，你熱愛旅行么？目前為止，我還沒有聽到朋友說過否定的答案。

　　你是什么時候愛上旅行的呢？這個問題就會讓很多人陷入沉思了，是啊，什么時候的事情呢？

　　我上大學的時候，文藝風還沒有蔓延起來，那個時候我在國內轉來轉去，走了很多地方，只是為了開闊一下視野，增長一點見識，療愈身心，親近自然。維多利亞港的夜晚十分美麗；陽朔漓江的水清澈透明；黃山之巔吞吐云霧，一派夕靄煙嵐；西安的古城墻歷經風雨，發(fā)出厚重的嘆息；麗江小城的陽光明媚；西塘古鎮(zhèn)的春色流淌；宏村樸素的徽式建筑；鳳凰邊城低調神秘。

　　2010年一本叫《背包十年》的書突然火了起來；2011年一本《分開旅行》的小說闖入人們的視野。一時間，單反，背包，旅行，成為文藝的標簽。大大小小有關旅行的書橫空出世，“讀書和旅行，靈魂和身體總要有一個在路上”的口號也喊起來了。旅行沒有錯，熱愛旅行也沒錯，只是為什么要旅行呢？究竟是出于跟風還是對于有自己獨特意義。

　　每年網上都能評出“一輩子要去一次的N個地方”，“情侶必去的N大圣地”“你所不知道的桃花源”這樣一類的旅行熱地，很多人把他們寫在日程上，然后每逢假期，黃金周，人山人海的殺向目的地。人潮涌動，真不知是看景還是看人，也不知還有沒有怡然自得的心情了。有限的時間里，趕場一樣匆匆奔赴一個又一個景點，只是合影拍照，走人，不再多瞧一眼。這樣把自己累的慘兮兮，買下一堆明信片，拍下取景照片，又會有什么收獲呢？很多人的很多次旅行，除了炫耀資歷之外，一點用途也沒有。

　　你說你欣賞了美景，品嘗了美食，了解了地域文化，其實這些都沒有錯，如果你真的覺得滿足，一切都沒有關系。但是拋開所有的虛榮因素，你真的有想過，為什么要旅行？在選擇目的地的時候，你看中的是什么？你在尋找什么？

　　有一個廣泛的說法是“人們旅行是為了治愈”。可是你如何能通過東方明珠塔、故宮博物院和黃河壺口得到治愈？排幾個小時隊登上金茂大廈的天臺也不會就此讓你走上人生巔峰，這種旅行不走心的旅行恐怕不能帶給你多少感悟。每個城市景點都有自己不同的氣質，我們應該真誠的面對自己，找到合適的目的地，然后把舊我拋在一邊，盡情享受陌生之地帶來的新奇體驗。

　　哲學家阿蘭?德波頓在他的著作《旅行的藝術》中寫道，所有的英國人都應該去巴西看一看，保守的人民不知道如何熱愛自己的身體，他們把自己嚴實地包裹在剪裁合身的巴寶莉風衣里，卻忘記了縱情跳舞。而一個熱愛家庭的挪威社工恐怕應該去拉斯維加斯度個周末，忘掉家中的孩子，忘掉社會責任，忘掉一切責任，把自己扔進沒完沒了的歡騰舞蹈、酒精跟性里。這樣的旅行歸來，你大概才會覺得心里缺失的那一片靈魂，終于被補齊了。另一個你會在這里出現，你有機會和他傾談，更好的認識自己。

　　你身邊有沒有這樣的人，護照上卡了多個國家的戳，卻照樣談吐無聊，頭腦僵硬。坐十幾個小時的飛機到另一塊大陸，在地標前花三個小時拍一張滿意的照片，然后回賓館煮一碗從祖國千里迢迢背來的泡面。國人跑去紐約，都會去看大都會博物館，贊嘆一番然后離去，真的就得到藝術熏陶了嗎？到了埃及，選擇丹鐸神廟是因為不得不看，盡管你一點都不了解古埃及帝國的歷史。

　　相比之下，我更佩服那些為了自己而旅行的人。

　　羅葉是我在圖書館機緣巧合認識的，一個學設計的姑娘，作品還上了青奧會。她說西藏是一個夢想地，她用22天走了一小段的朝圣之旅，快要降落拉薩的時候，抓拍到了絕美的景色，湖水就像是上天遺落在人間的寶石。她沒有去人們擠破頭想進去看看的布達拉宮里，而是到大昭寺摸了摸經幢，去扎西布倫寺瞻仰了歷代班禪的塔葬地。偶然遇到罕見的日暈，令人心存感激。在八廊街上，待了一天，忘記了民族，拋卻了歷史，在神圣的信仰下，化作一粒芥草。晚下起了雨，原本擁擠的街道也變得寂靜沉默了。一路上聽著藏歌，走過了羊卓雍錯和雅魯藏布江。高原反應一直困擾著她，在拉薩時候只是頭痛嘔吐；到了納木錯，所有癥狀都來了，似乎到了旅行的終點，開始想念家鄉(xiāng)的平原。然而，她還是堅持著一步一步的站到了珠峰的腳下，看到了阿里絕美的風景。她說，西藏絕對不是一個休閑的好地方，來的人卻都愛上了它。她看見了雪山腳下的牦牛，但是喜歡小羊要更多一點。她沿著喜馬拉雅山脈一路向西，幸運的看見了圣山岡仁波齊峰，圣湖瑪旁雍錯和阿里最高峰乃木那尼，經歷過冰雹雨雪，沿途的風景永遠不夠看。她在米堆冰川了迷路，萬幸中靠著牛羊的粑粑和一條狗的引領走出了大山。她說她還會再一次去，要待的更久，走的更遠。她的行程中，偶然遇見別人遇不到的奇景，別人看來是運氣，其實不是，只是高原聽見了她的心聲而已。

　　回想這些年的旅行，最美好的那些瞬間竟然完全沒有被鏡頭抓住，而我記得最清楚的場景，從來沒有任何一本旅行書里有推薦。無論在城市還是自然，給我最深刻記憶的，總是當時的心境。

　　旅行，也許為了心的朝圣，為了遇見未知的自己。