煙草在線據《東方煙草報》報道　　煙草文化如同酒文化、茶文化一樣，有悠久的歷史和深遠的意義。煙草文化隨著煙草的種植、傳播和使用而產生，隨著社會的發展而發展。而煙標，作為煙草文化的重要組成部分，在方寸之地傳播煙草文化，以最直接、最廣泛的方式深入到社會的各個層面。　　　

　　就煙草文化而言，自從煙草進入了人類生活，它的生產、消費以及吸煙習俗的形成和演變，就成為人類社會發展的一個重要組成部分。從古至今，人類創造的關于煙草的物質財富和精神財富，對吸煙現象的反映和態度——無論是贊同的還是反對的，都可視作煙草文化現象。吸煙是人們長期形成的一種生活習慣，影響著人們的行為。雖然“吸煙有害健康”已成為人們的共識并在煙標上得以標明，但是吸煙現象從產生到消亡需要經過相當漫長的過程，煙草目前尚不屬徹底禁絕之物，因此，吸煙現象可能還要延續一段時期。　　　

　　明萬歷年間，福建漳州成為我國最早的煙草發源地。此后在我國形成的煙俗，從民族風情的方方面面反映了我國民族文化的豐富和人類文化的多元性。在我國，煙草文化的方式多種多樣，有傳統的水煙、鼻煙、旱煙、嚼煙、莫合煙，有近代的機制卷煙，煙俗上表現出明顯的地域特征和時代特征。我國早期的煙草著述，記錄了煙草的各種知識和文化。其中，收錄了100首煙草詩的《淡巴菰百錄》于1782年出版，反映了清代中葉以前的煙草狀況，詩句淺顯，內容豐富，饒有趣味。明清以后，更有文人雅士談抽煙、敬煙、戒煙、煙趣，形成了文學上的煙事逸聞，加上有關煙草發展的歷史考證、傳播演變、生產技術、條法規章、詩詞歌賦、市井傳聞、煙具煙標等，共同構成了豐富的煙文化寶庫。　　　

　　卷煙需要包裝，因此產生了產品的定名、商標的設計、包裝的技術等問題。卷煙的包裝與煙的品質和價格一起，表現了卷煙的不同特色。給消費者第一印象的就是卷煙的包裝、商標的設計，其所包含的文化藝術體現了商品的價值。我國的煙標風格各異，有明顯的區域特色和民族色彩，表現了豐富的民族文化內涵和深刻的時代特征。因此，在卷煙作為煙草主要產品的階段，煙標可說是傳承煙草文化的主要方式之一，具有比較高的美學價值和收藏價值。