煙草在線專稿　　引：“黃山（天都）”，零售價接近100元/包，代表著“黃山”品牌的最高科技水平和最高品牌價值，是“黃山”品牌“焦甜香”品類的典范代表作，屬于“黃山（天系列）”的代表產(chǎn)品；“黃山（大紅方印）”和“黃山（小紅方印）”，零售價分別為30元/包和20元/包，具有“黃山”品牌“焦甜香”品類的風(fēng)格特征，屬于“黃山（品系列）”中“上品系列”的代表產(chǎn)品；“黃山（中國松）”，零售價為10元/包，具有“黃山”品牌“焦甜香”品類的風(fēng)格特征，屬于“黃山（品系列）”中“一品系列”的代表產(chǎn)品。從零售價接近100元/包的“黃山（天都）”到零售價分別為30元/包和20元/包的“黃山（大紅方印）”和“黃山（小紅方印）”，再到零售價為10元/包的“黃山（中國松）”，它們既有不同的價值點，如“天都”、“紅方印”、“中國松”個個產(chǎn)品個性非常鮮明，風(fēng)格特征非常突出；又有共同的價值點，如“天都”、“紅方印”、“中國松”個個背后所訴求的文化內(nèi)涵都是以“徽文化”為基點進行擴散，是對“黃山”——“徽文化”文化體系的豐富。在此，本文關(guān)注的焦點正是基于以“黃山（天都）”、“黃山（大紅方印）”和“黃山（小紅方印）”、“黃山（中國松）”等為代表的這些安徽中煙于2012年為“黃山”開啟第三次創(chuàng)業(yè)征程所集中上市的新產(chǎn)品中了解“黃山”——“徽文化”文化內(nèi)涵的擴散，讀懂“黃山”——“徽文化”文化體系的構(gòu)建。

　　開啟第三次創(chuàng)業(yè)征程的“黃山”

　　2012年，“黃山”全年銷量規(guī)模高達200萬箱以上，全年銷售收入接近400億元左右，“黃山”現(xiàn)已經(jīng)是全國“532”和“461”知名品牌陣營激烈角逐中的有力競爭者之一。第一次創(chuàng)業(yè)征程的“黃山”先后實現(xiàn)石破驚天，一鳴驚人，“一品黃山，天高云淡”的廣告語響徹全國大江南北；第二次創(chuàng)業(yè)征程的“黃山”實現(xiàn)品牌規(guī)模做大，年銷量規(guī)模從2003年的10幾萬箱做到2011年的接近200萬箱，現(xiàn)“黃山”年銷量規(guī)模已經(jīng)高達200萬箱以上，成為全國煙草行業(yè)為數(shù)不多的超200萬箱知名品牌之一；第三次創(chuàng)業(yè)征程的“黃山”在做大品牌規(guī)模的同時，將更加注重品牌效益的提升，力爭實現(xiàn)從“規(guī)模效益型”發(fā)展方式向“結(jié)構(gòu)效益型”發(fā)展方式進行重大轉(zhuǎn)變。為“黃山”開啟第三次創(chuàng)業(yè)征程的安徽中煙，正在積極運用新思維、超常規(guī)、大手筆措施，構(gòu)建“黃山”品牌的“新品類、新架構(gòu)、新產(chǎn)品”，并深化“黃山”——“一山一世界”的品牌核心價值，打造“鮮活的黃山”。

　　從零售價接近100元/包的“黃山（天都）”到零售價分別為30元/包和20元/包的“黃山（大紅方印）”和“黃山（小紅方印）”，再到零售價為10元/包的“黃山（中國松）”，這幾款產(chǎn)品個性非常鮮明，風(fēng)格特征非常突出的新產(chǎn)品于2012年集中上市，讓人對“黃山”品牌有了一種耳目一新的認識，是對“黃山”在消費者心目中價值感的提升。“鮮活的黃山”是指品牌層面，在品牌層面上打造“鮮活的黃山”最終還是要落地在產(chǎn)品層面上，而產(chǎn)品層面上以“黃山（天都）”、“黃山（大紅方印）”和“黃山（小紅方印）”、“黃山（中國松）”等為代表的這些“鮮活的產(chǎn)品”正是對品牌層面上打造“鮮活的黃山”的最生動演繹。“鮮活的黃山”背后是“徽文化”文化內(nèi)涵的支撐，以“黃山（天都）”、“黃山（大紅方印）”和“黃山（小紅方印）”、“黃山（中國松）”等為代表的這些“鮮活的產(chǎn)品”的背后，都可以找到與“徽文化”緊密相關(guān)的結(jié)合點，如“黃山（天都）”的“新安文化”、“黃山（大紅方印）”和“黃山（小紅方印）”的“徽煙文化”、“黃山（中國松）”的“奇松文化”等，這些都是通過“徽文化”把它們串連在一起，讓它們共同形成一種強大的合力，推動“黃山”——“徽文化”文化體系的構(gòu)建。

　　“徽文化”，即徽州文化，是中華文化的重要組成部分，意指古徽州一府六縣物質(zhì)文明和精神文明的總和。徽文化的內(nèi)涵十分豐富，無論是在物質(zhì)文明層面，還是在精神文明層面，徽文化都具有深厚的底蘊和杰出的創(chuàng)造，它是源遠流長、燦爛輝煌的中華文化百花園中的一朵奇葩。徽商文化、新安理學(xué)、徽州樸學(xué)、新安畫派、徽州篆刻、徽派版畫、徽州契約、徽劇、徽州刻書、新安醫(yī)學(xué)、徽派建筑、徽菜等，這些與徽文化有關(guān)的內(nèi)容幾乎涉及到經(jīng)濟、社會教育、學(xué)術(shù)、工藝、建筑等各個重要領(lǐng)域，并都以各自特色在全國范圍內(nèi)產(chǎn)生極大影響。作為安徽中煙的主導(dǎo)品牌，“黃山”在文化塑造上就充分吸收了“徽文化”的養(yǎng)分，凝聚了“微文化”的底蘊，并加以傳承與創(chuàng)新，這種傳承和創(chuàng)新，在“黃山”系列產(chǎn)品的品質(zhì)風(fēng)格、包裝設(shè)計等各個方面都得到了充分的體現(xiàn)，進而形成一套特有的“黃山”品牌文化體系。不論是“黃山（天都）”的“新安文化”，還是“黃山（大紅方印）”和“黃山（小紅方印）”的“徽煙文化”，又或是“黃山（中國松）”的“奇松文化”等，這些安徽中煙于2012年為“黃山”開啟第三次創(chuàng)業(yè)征程所集中上市的新產(chǎn)品，它們個個是對“徽文化”的不同演繹，它們個個背后所訴求的文化內(nèi)涵都是以“徽文化”為基點進行擴散，是對“黃山”——“徽文化”文化體系的豐富。

　　——“黃山（天都）”的“新安文化”

　　“黃山（天都）”，零售價接近100元/包，代表著“黃山”品牌的最高科技水平和最高品牌價值，是“黃山”品牌“焦甜香”品類的典范代表作，屬于“黃山（天系列）”的代表產(chǎn)品。“天都峰”，是黃山三大主峰之一，位于黃山東南，西對蓮花峰，東連缽盂峰，與“光明頂”、“蓮花峰”并稱為三大黃山主峰，為36大峰之一，海拔1810米。“黃山（天都）”取名于“天都”，在包裝設(shè)計上所刻畫出的主體元素正是以黃山三大主峰之一的“天都峰”為創(chuàng)作核心，雄奇蒼秀、氣象萬千的黃山歷來都為畫家所仰慕，以黃山為主體的徽州得天獨厚的自然風(fēng)景資源，形成天然的繪畫藝術(shù)創(chuàng)作“磁場”。

　　明末清初，在中國繪畫史上涌現(xiàn)出一個以清淡簡練的筆墨、明快秀麗的構(gòu)畫和清高悲壯的氣質(zhì)為獨特風(fēng)格的繪畫流派——“新安畫派”。黃山市古稱新安、歙州，又稱徽州。新安，古郡名，在唐為歙州，宋以后為徽州。徽州文化是中華文化的重要組成部分，“新安畫派”是徽州文化的精彩部分之一，“新安畫派”及其代表人物又是徽州文化的精靈英杰。“新安畫派”擅長山水畫，以黃山為主體的徽州得天獨厚的自然風(fēng)景資源是他們寫生作畫的天然“范本”，在畫風(fēng)上，他們深究畫史，廣征博采，融合眾長，變清簡淡遠為渾厚華滋。在中國畫壇上，“新安畫派”具有特色的畫風(fēng)、悠久的歷史，再加上眾多造詣高深、成就卓越的畫家，這就奠定了“新安畫派”在中國畫壇上的重要地位。在“新安畫派”中，尤以“五大名家”——弘仁、查士標、梅清、黃賓虹、汪采白為最；畫峰入骨，畫松出神；可謂“其性情與山水為一，故其筆墨與天工俱化”，這正與“黃山”品牌骨子里所流露出的“道法自然，天人合一”的中國傳統(tǒng)智慧相契合。在包裝設(shè)計上，“黃山（天都）”的主體元素——黃山三大主峰之一的“天都峰”，所選取的正是“新安畫派”中“五大名家”——弘仁、查士標、梅清、黃賓虹、汪采白各自以“天都峰”為創(chuàng)作素材的水墨畫作之一，弘仁、查士標、梅清、黃賓虹、汪采白這五位名家造詣高深、成就卓越，他們水墨筆下的“天都峰”，分別從不同角度將“天都峰”拔地摩天、險峭峻奇的峰體和雄偉博大的氣勢表現(xiàn)得淋漓盡致，讓被譽為“黃山第一峰”的“天都峰”顯得栩栩如生。大美黃山，醉美黃山群峰之中又莫過于“天都峰”，其峰體拔地摩天、險峭峻奇，是黃山群峰之中最為雄偉壯觀，最為奇險的山峰；其雄偉博大之氣勢，雖然高度不及“蓮花峰”和“光明頂”，但卓立地表，在黃山群峰中，最為雄偉壯麗，盡管海拔不是最高，但絕對堪稱“黃山第一峰”。

　　每一枚“黃山（天都）”的煙標都是對“天都峰”拔地摩天、險峭峻奇的峰體和雄偉博大的氣勢的刻畫，五枚“黃山（天都）”的煙標收藏在一起，那就是“新安畫派”中“五大名家”——弘仁、查士標、梅清、黃賓虹、汪采白各自以“天都峰”為創(chuàng)作素材的水墨畫作的集合體。弘仁，字無智，出家后號漸江，是“新安畫派”的奠基人，《黃山天都峰圖》是其所創(chuàng)作的主要代表作品之一；查士標，字二瞻，號梅壑、懶老、梅壑散人，《松顛詠月》是其所創(chuàng)作的主要代表作品之一；梅清，字淵公，號瞿山，《黃山山水立軸》是其所創(chuàng)作的主要代表作品之一；黃賓虹，原名懋質(zhì)，名質(zhì)，字樸存、樸人，亦作樸丞、劈琴，號賓虹，《黃山湯嶺》是其所創(chuàng)作的主要代表作品之一；汪采白，名孔祁，字采白，一字采伯，號澹庵，別號洗桐居士，《山水立軸》是其所創(chuàng)作的主要代表作品之一。在包裝設(shè)計上，每一包“黃山（天都）”的主體元素——黃山三大主峰之一的“天都峰”，都是出自于一位山水畫名家的水墨之筆；“水墨黃山，意境悠遠”，一座名山成就了眾多造詣高深、成就卓越的山水畫名家，尤以“新安畫派”中的“五大名家”——弘仁、黃賓虹、汪采白、查士標、梅清為最，他們對“天都峰”拔地摩天、險峭峻奇的峰體和雄偉博大的氣勢的刻畫，將“黃山（天都）”所蘊含的“新安文化”集中表達出來，再加上“文房四寶”——筆墨紙硯的運用，筆是宣城筆，墨是徽州墨，紙是宣城紙，硯是歙縣硯，同屬安徽皖南，卻構(gòu)成了浩瀚的中國印記。

　　——“黃山（大紅方印）”和“黃山（小紅方印）”的“徽煙文化”

　　“黃山（大紅方印）”和“黃山（小紅方印）”，零售價分別為30元/包和20元/包，具有“黃山”