煙草在線專稿　　德國詩人荷爾德林有一句名言：“人生充滿勞績，而人卻詩意地棲居在大地上。”這句話充滿了詩意，惹人遐想。

　　那么何為詩意呢，什么樣的人生才算是詩意的呢？

　　明人陳繼儒（也有說是陸紹珩的）在《小窗幽記》里這樣寫道：“人有一字不識而多詩意，一偈不參而有禪意，一勺不濡而多酒意，一石不曉而多畫意，淡宕故也。”可見，詩情畫意，與詩無關，與畫無關，只與人有關。

　　后人洪應明在《菜根譚》中對這幾句話進行了解釋：“一字不識而有詩意者，得詩家之真趣；一偈不參而有禪味者，悟禪教之玄機。”此言與“大智若愚”、“大巧若拙”說的大致是一個意思。舊時的武俠故事里經常講“無招勝有招”、“無聲勝有聲”，言外之意是說繁復的招式有時未必比簡單的招式管用，龐雜的聲響未必會比無聲更能震撼人心。所以你說到底是誰更懂人生，誰更有詩意呢？是學富五車的讀書人，還是坐在街角捉虱子的人——這個問題顯然不能一概而論。

　　小時候，外婆給我講過一個故事：古代有一個人，年輕的時候做了很多的錯事，到了晚年幡然悔悟，有一天，他來到大雄寶殿求佛祖保佑。佛祖說：“你求我沒用，有些東西別人是無法代勞的，唯一能幫你的只有你自己。想來你也聽過，‘放下屠刀，立地成佛’，什么是佛，心即是佛，人人都有善心，則人人都有佛心”。

　　佛心如此，詩心亦然。

　　人生一世，草木一秋，大多太過注重形式，常常因此陷入一個誤區，以為只有讀很多的書，寫很多的文章，才能明白詩意為何？這種狹隘的觀點就好像總有人以為只有掙很多的錢才能擁有幸福一樣。殊不知，幸福與金錢劃不成等號，詩意與學識也沒有特定的關聯。

　　一個走到哪里都帶著一本書的人不見得就比一個拿著鋤頭在田間勞作的人更有涵養。生活中有很多讀破萬卷書的人，說出來的話粗鄙不堪，亦有很多學歷不高的人，言行舉止溫文爾雅。凡人修行，修的不是門面，而是內心。

　　詩意不在高高的云天上，亦不在遙遠的海中央，我們不是一定要抬頭仰望才能看得到。它有可能存在于一碗飯里、一杯茶里，在呼出的每一口氣、打出的每一個哈欠里。如果心是詩心，在我們聽來，風聲是詩意的，雨聲是詩意的。貓叫聲、呼嚕聲都是詩意的；如果沒有一顆詩心，縱然將陽春白雪奏得震天響，亦引不起心中的半點共鳴，彼時的詩意不過是嘴上的說辭罷了。

　　畫眼詩心天地來。詩心在耳，耳是一個語氣助詞——不是說詩意的心從耳朵邊上來，而是指心中若有詩意，人跡所至皆是詩意。

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