煙草在線專稿　　最近，有位老同學給我發了一個微信，內容是有關華陰老腔的。我老家在大荔、澄城一帶，離華陰不遠，所以有一種親切感。我懷著極大的興趣，聽了幾遍，感到“華陰老腔一聲喊”很不簡單。我覺得，聽這種民間藝術，就像聽電影《紅高粱》里面的曲子，真讓人感到痛快淋漓，酣暢、過癮，心里有一種說不出來的陶醉感、舒適感、滿足感、幸福感。

　　我第一次在電視上看到華陰老腔，就感到深深的震撼，為農民們的精氣神所鼓舞。猴年春晚，譚維維和華陰老腔班子的合作，獨特的演唱形式令人耳目一新，可以說新穎大方，大氣磅礴，頂天立地，與眾不同，抓住了億萬觀眾的心。作為一名陜西人，我為華陰老腔的精彩絕倫的表演感到驕傲，我為我中華民族有這樣一種藝術形式感到自豪。

　　說到華陰老腔，不得不說主唱張喜民。他1947年出生，15歲師從本村老腔藝人張尚坤學藝，1980年成立了自己的老腔班社（喜民班）。他參加了話劇《白鹿原》演出，在北京引起了很大的反響。2007年11月，張喜民作為主唱代表陜西參加全國第十四屆“群星獎”的決賽，獲得“群星大獎”獎牌。他在老腔保護、發展、創新方面做了努力，2008年被文化部授予“國家級非物質文化遺產華陰老腔代表性傳承人”稱號，享受國家津貼。張喜民與張新民、張軍民、張拾民是華陰老腔正宗傳人張全生的兒子，他們保存著老腔自乾隆年間傳下來的百余個戲本。

　　華陰老腔藝人張喜民說，原汁原味的老腔里也有柔軟的東西，而舞臺上表演的大多是慷慨激昂、鏗鏘有力的部分。要想真正懂老腔，還要了解老腔的歷史、了解生活在黃土地上的人們的精神狀態，老腔是根植于土地的藝術。老腔是中國最古老的地方戲之一，它起源于西漢時期，原是陜西華山地區糧倉守軍自娛自樂的一種說唱形式，被當地農民模仿和繼承下來，祖祖輩輩口耳相傳，成為當地張姓家族作為皮影戲的幕后伴唱的一種家傳戲。由于歷史悠久、唱腔獨特，老腔被稱為“戲曲活化石”。

　　也有必要說一下王振中（藝名白毛）。王振中1937年出生，不到10歲便開始學習秦腔和眉戶，后拜呂孝安為師開始學習華陰老腔。2005年，王振中參加了話劇《白鹿原》的演唱。此外，王振中為渭南電視臺的“世相”節目配唱了片頭，展示了自己的演藝風采。2008年，被文化部授予“國家級非物質文化遺產華陰老腔代表性傳承人”稱號，享受國家津貼。值得一提的是，王振中演唱的《好了歌》，聲音渾厚蒼涼，充滿感情，讓人聽了很受感動和啟發，催人更加珍惜人本身，把生命點亮、升華、出彩。

　　華陰老腔生于張氏家族。當蒼勁的老腔響起，陜人的剛強性格、雄強心態躍然而出。老腔唱腔亢奮激越，充滿陽剛之美，因而具有獨特的審美價值和民族精神價值。用華陰老腔說唱陜西十大怪，聽起來詼諧幽默，非常有老陜味道，令人叫絕。2006年5月20日，華陰老腔經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

　　提起華陰老腔，還要說一下陳忠實。陳忠實寫了《白鹿原》這部磚頭厚的小說，獲得了矛盾文學獎。當《白鹿原》改編成話劇在北京演出時，是陳忠實建議在話劇中加入了“華陰老腔”元素，讓觀眾大呼過癮。陳忠實后來為華陰老腔寫過文章，贊嘆那些精彩的唱詞，感嘆那些動人的故事。后來，當陳忠實不幸逝世后，張喜民們在這位大作家的靈前演唱了華陰老腔，為這位用生命寫作，像農民一樣勤奮的文化人送別，特別令人感動，特別令人難忘。

　　啊，華陰老腔，一言難盡啊。“八百里秦川，千萬里江山，鄉情唱不盡，故事說不完，扯開了嗓子，華陰老腔要一聲喊……”，　“華陰老腔要一聲喊，喊得那巨靈劈華山，喊得那老龍出秦川，喊得那黃河拐了彎……”，“女媧娘娘補了天，剩塊石頭就成了華山。太上老君犁了地，豁出條犁溝就成了黃河”，這些華陰老腔里精彩的唱詞耐人尋味，意味深長，給人的印象很深刻，久久不忘。

　　我愛華陰老腔。