煙草在線專稿　　當(dāng)前，全黨正在深入開展以“為民務(wù)實(shí)清廉”為主題、以“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”為總要求的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)。

　　群眾路線，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，是毛澤東思想的活的靈魂的三個(gè)基本方面之一。把馬克思列寧主義關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的原理系統(tǒng)地運(yùn)用在黨的全部活動(dòng)中，形成黨在一切工作中的群眾路線，這是我們黨長時(shí)期在敵我力量懸殊的艱難環(huán)境里，進(jìn)行革命活動(dòng)得到的無比寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)和總結(jié)。毛澤東同志經(jīng)常強(qiáng)調(diào)，只要我們依靠人民；堅(jiān)決地相信人民的創(chuàng)造力是無窮無盡的，因而信任人民，和人民打成一片，那就任何困難都有可能克服，任何敵人最終都?jí)翰坏刮覀?#xff0c;而只能被我們所壓倒。他還指出，領(lǐng)導(dǎo)群眾進(jìn)行一切實(shí)際工作時(shí)，要取得正確的領(lǐng)導(dǎo)意見，必須從群眾中來、到群眾中去，實(shí)行領(lǐng)導(dǎo)和群眾相結(jié)合，一般號(hào)召和個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合。這就是說，把群眾的意見集中起來，化為系統(tǒng)的意見，又到群眾中堅(jiān)持下去，在群眾的行動(dòng)中考驗(yàn)這些意見是否正確。如此循環(huán)往復(fù)，使領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)更正確、更生動(dòng)、更豐富。這樣，毛澤東同志就把馬克思主義的認(rèn)識(shí)論同黨的群眾路線統(tǒng)一起來了，創(chuàng)造和發(fā)展了馬克思主義的群眾觀點(diǎn)。

　　那么，在實(shí)際工作中，我們又怎樣堅(jiān)持和貫徹黨的群眾路線呢？首先，教育是前提，提高對(duì)群眾路線內(nèi)涵和外延的認(rèn)識(shí)和把握是至關(guān)重要的。作為一名黨員干部，特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須從思想上牢固樹立群眾觀點(diǎn)和群眾路線，牢固樹立宗旨觀念，始終把代表最廣大人民的根本利益、為人民群眾謀利益作為自己一生的價(jià)值追求和努力方向，時(shí)刻以群眾滿意不滿意、擁護(hù)不擁護(hù)、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。其次，實(shí)踐是關(guān)鍵，積極踐行群眾路線，每一名黨員干部特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須置身于群眾之中，向群眾虛心請(qǐng)教，甘當(dāng)群眾的學(xué)生，進(jìn)而凝聚群眾智慧，形成科學(xué)決策，依靠群眾、發(fā)動(dòng)群眾、團(tuán)結(jié)群眾，把黨的路線、方針、政策和各項(xiàng)科學(xué)的決策落到實(shí)處。

　　群眾路線既是世界觀，又是方法論，是馬克思主義世界觀與方法論的統(tǒng)一，是唯物辯證法與辨證唯物主義認(rèn)識(shí)論的統(tǒng)一，是辯證唯物主義與歷史唯物主義的統(tǒng)一。但筆者這里要強(qiáng)調(diào)的是，貫徹群眾路線就像現(xiàn)代科學(xué)管理和企業(yè)文化建設(shè)一樣，不能光靠一時(shí)的教育、活動(dòng)，而要內(nèi)化于心、外化于形、固化于制、行成于效，不僅僅是一種要求，更是一種習(xí)慣、一種素養(yǎng)。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)要真正能把群眾路線進(jìn)行到底，首先要形成群眾路線的思維習(xí)慣與行為習(xí)慣，具有群眾路線的職業(yè)素養(yǎng)。你把群眾當(dāng)親人，群眾就會(huì)拿你當(dāng)親人；你把群眾放在心里，群眾就會(huì)把你放在心里。作為一名黨員干部特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要置身于群眾之中，那么就要從思想深處把自己與群眾放在同樣高的位置上，就是要讓群眾與你平起平坐。在模范帶頭作用的發(fā)揮上要高于群眾，在名譽(yù)、地位、待遇上要低于群眾，在衣食住行等物質(zhì)生活上和群眾保持一致，就像過去講的“官兵平等、軍民一致”，只有做到這一點(diǎn)，而且總是習(xí)慣于這樣，才能真正和群眾打成一片，群眾才能和你說心里話，才能拿你當(dāng)自己人，才能把群眾路線落到實(shí)處。