煙草在線專稿　　　引：由中國(guó)圍棋協(xié)會(huì)、紅塔集團(tuán)主辦，成都市體育局、成都棋院和成都圍棋聯(lián)合總會(huì)承辦，紅塔集團(tuán)獨(dú)家冠名支持的“玉溪杯”第十二屆中國(guó)圍棋西南棋王賽，在“天府之國(guó)”——“蓉城”成都再次拉開(kāi)戰(zhàn)幕。

紅塔集團(tuán)獨(dú)家冠名支持的第十二屆中國(guó)圍棋西南棋王賽于3月8日“玉溪杯”在“天府之國(guó)”成都拉開(kāi)戰(zhàn)幕

　　本屆西南棋王賽共有四川、重慶、云南和貴州4支隊(duì)伍，共計(jì)16名選手參賽，可謂“來(lái)者皆是重量級(jí)，個(gè)個(gè)名號(hào)響當(dāng)當(dāng)”。除了往屆“西南棋王賽”的冠軍樸文垚、古靈益、楊一等悉數(shù)回歸外，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的“棋圣”聶衛(wèi)平和門(mén)下弟子——圍棋多料世界冠軍古力應(yīng)邀作為特別選手參賽，“新科”圍棋世界冠軍——“90后”“冷面棋手”時(shí)越代表貴州隊(duì)出賽，賽事精彩程度可見(jiàn)一斑。

　　本屆“西南棋王賽”于3月9日和10日展開(kāi)巔峰對(duì)決。最終，來(lái)自重慶隊(duì)的謝赫力敵群雄問(wèn)鼎“西南王”。

決賽中來(lái)自重慶隊(duì)的謝赫九段（右三）執(zhí)白中盤(pán)擊敗古力九段（左三）問(wèn)鼎新一屆“西南王”

　　天圓地方，黑白論道。圍棋最過(guò)癮的莫過(guò)于在行如止水的兩方對(duì)戰(zhàn)中，去體悟行棋中一立、一并、一檔、一頂……各路棋法所釋放出來(lái)的氣場(chǎng)，去感受棋者之間的心靈交鋒。

　　紅塔集團(tuán)作為一家企業(yè)，同樣注重自身修為的修煉。尊重對(duì)手，因?yàn)楹椭C的競(jìng)爭(zhēng)才能迸發(fā)新的活力；選擇有機(jī)，也正是對(duì)這個(gè)時(shí)代、對(duì)社會(huì)發(fā)展的一種思考，是對(duì)“陰陽(yáng)平衡”的自然守恒規(guī)律的創(chuàng)新演繹。

　　作為賽事的“老朋友”，紅塔集團(tuán)“牽手”“西南棋王賽”已有11載光陰。這期間，紅塔攜手西南圍棋界，為新銳棋手的培養(yǎng)提供了一個(gè)優(yōu)質(zhì)的競(jìng)技平臺(tái)，為我國(guó)圍棋事業(yè)的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。而旗下致力于傳播“自然”理念的“玉溪”品牌，也秉承了圍棋“和諧”之道的精髓，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，不斷提升品牌內(nèi)涵，走出了一條“有機(jī)”的新路子。

　　和諧之道 玉溪莊園

　　從2008年開(kāi)始，紅塔開(kāi)始有機(jī)煙葉和非煙有機(jī)作物，如有機(jī)水稻、有機(jī)蔬菜、有機(jī)肉禽的種植和養(yǎng)殖，經(jīng)過(guò)五年的過(guò)渡期，目前已在玉溪莊園內(nèi)初步建立起“有機(jī)經(jīng)濟(jì)循環(huán)體系”，不斷探尋人與自然可持續(xù)發(fā)展的新路徑；研制推出高端有機(jī)卷煙產(chǎn)品——“玉溪（莊園）”，打造“中式有機(jī)第一包”，于2011年9月面向市場(chǎng)，以有機(jī)煙葉的稀缺原料、高新技術(shù)的環(huán)保材料和全手工包裝的精致工藝，還原出煙草本香，充分詮釋了“回歸自然”的品牌理念，引領(lǐng)消費(fèi)者進(jìn)入健康、有機(jī)新時(shí)代；同時(shí)，通過(guò)農(nóng)村專業(yè)合作社的成立和現(xiàn)代煙草農(nóng)業(yè)建設(shè)示范村的設(shè)立，不斷推動(dòng)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，大力改善農(nóng)村環(huán)境，在有機(jī)農(nóng)業(yè)的發(fā)展帶動(dòng)下，以工促農(nóng)，工農(nóng)互動(dòng)，參與到“三農(nóng)工作”和新農(nóng)村建設(shè)中去，真正體現(xiàn)了企業(yè)的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)價(jià)值。

玉溪莊園鳳窩園在企業(yè)和農(nóng)戶的共同耕耘下更顯美麗和諧

　　正是這一份對(duì)產(chǎn)品品質(zhì)孜孜不倦的追求，對(duì)品牌理念與時(shí)俱進(jìn)的塑造，對(duì)社會(huì)責(zé)任義不容辭的擔(dān)當(dāng)，讓紅塔與圍棋的緣分延續(xù)至今，各自在不同領(lǐng)域詮釋著“和諧”之道的真正內(nèi)涵。

　　回歸自然 隱于莊園??

　　圍棋被稱之為“坐隱”，正是道家所崇尚隱者風(fēng)范：回歸自然，獲得身體和心靈的雙修。“玉溪莊園”追求的正是這種精神： 回歸自然是高品質(zhì)生活的形式之一；回歸自然是實(shí)現(xiàn)人類(lèi)和諧發(fā)展未來(lái)之路的價(jià)值定位。

　　身處玉溪莊園鳳窩園所在地鳳窩村，環(huán)境優(yōu)美，氣候怡人，空氣、陽(yáng)光、土壤、水流，無(wú)不蘊(yùn)涵著鳳窩村獨(dú)有的純凈。 那里的人們純真質(zhì)樸，言行間，流露出一種真實(shí)與自然，這是一種歸真之后的從容。紅塔集團(tuán)在鳳窩園推行有機(jī)煙葉種植，帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐挠袡C(jī)觀光旅游。在鳳窩，可徜徉于自然天地中，享受一份“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑情逸致，在樸素與寧?kù)o中，體驗(yàn)天然無(wú)害的有機(jī)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和有機(jī)煙。可算是，小隱隱于林。

位于玉溪莊園鳳窩園的莊園管理中心

　　“玉溪莊園”所追求的并不是炫耀，而是一種洗凈鉛華的深厚沉淀，如清泉一般，沖走浮躁，帶來(lái)安寧。尊貴不是奢侈，而是一種感悟生活的態(tài)度。玉溪莊園的背后，是“返璞歸真，止于至善”的文化思辨。“行到水窮處，坐看云起時(shí)”，或是“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧”，這便是那些擁有豁達(dá)心胸、淡泊寧?kù)o的城市精英，追求的一種本真、低調(diào)、內(nèi)斂的隱士生活。 正所謂，大隱隱于市。

　　方寸之間 品味莊園

　　從品悟的角度來(lái)講，圍棋的棋形變化， 或輕靈，或厚重，或宏闊，或端凝，整盤(pán)棋連在一起，總有一種說(shuō)不出的味道，其中的意象可聞可不聞，天道可見(jiàn)可不見(jiàn)，機(jī)理可言可不言。“玉溪（莊園）”有機(jī)煙集天地之靈氣，承手工之精粹，匯科技之結(jié)晶于一身，可觸可感，這是與自然一脈相承的和諧狀態(tài)，堅(jiān)持有機(jī)更是是對(duì)人文精神的最好實(shí)踐。

　　北緯24度的亞熱帶陽(yáng)光，日照飽和；四面環(huán)山天然生態(tài)，風(fēng)雨調(diào)和；得天獨(dú)厚的土壤條件，有機(jī)無(wú)污染，這里是種植莊園級(jí)有機(jī)煙草的絕佳之地。紅塔集團(tuán)在鳳窩村這塊天賜寶地上建立起了全國(guó)首創(chuàng)的專業(yè)化服務(wù)、生產(chǎn)技術(shù)和生物綜合防治三大有機(jī)煙葉生產(chǎn)體系，保證有機(jī)煙葉的頂級(jí)品質(zhì)，更以全人工種作、采收、烤制的莊園式生產(chǎn)保證有機(jī)煙葉的高貴與稀缺。

　　隔年輪作、精準(zhǔn)施肥、秸稈還田、生物防治……一切的精雕細(xì)琢最終創(chuàng)造出了100%的莊園有機(jī)煙葉。玉溪莊園有機(jī)煙葉，據(jù)科學(xué)化驗(yàn)分析表明其致香物質(zhì)成份高出常規(guī)煙葉近2倍。細(xì)心品味，便能感受到“玉溪（莊園）”中所蘊(yùn)涵的大自然的靈氣和田園的芬芳。

　　在鳳窩，青山綠水環(huán)抱煙田，遠(yuǎn)離工業(yè)污染，空氣清新，水質(zhì)純凈……紅塔集團(tuán)以消費(fèi)者利益出發(fā)，堅(jiān)持有機(jī)理念，降焦減害，關(guān)愛(ài)消費(fèi)者健康。

青山環(huán)抱的玉溪莊園有機(jī)煙葉長(zhǎng)勢(shì)良好

　　自然華章 詩(shī)意莊園

　　杜甫、劉禹錫、范仲淹、歐陽(yáng)修、黃庭堅(jiān)、陸九淵、陸游、戴名世等文人儒者對(duì)圍棋也是喜愛(ài)有加，在他們的詩(shī)作中，常常能看到對(duì)圍棋稱頌的辭章。 比如“先天下之憂而憂”的老范有詩(shī)“一子貴千金，一路重千里。精思入于神，變化胡能擬？”古往今來(lái)的文人墨客賦予了圍棋流放千古的人性詩(shī)篇，“玉溪（莊園）”便是融入了天地精華的自然華章，一種天然自成的詩(shī)情畫(huà)意。

“玉溪（莊園）”產(chǎn)品包裝上的莊園手繪圖彰顯出產(chǎn)品有機(jī)環(huán)保、質(zhì)樸高雅的獨(dú)特風(fēng)格

　　“玉溪（莊園）”，從名字到包裝，詩(shī)意盎然。一幅手繪的莊園畫(huà)卷，淡雅的畫(huà)風(fēng)，著墨于淺黃色的天然全漿紙外包裝上，質(zhì)樸高雅，獨(dú)具風(fēng)格。在把玩和賞吸“玉溪（莊園）”時(shí)，優(yōu)雅的畫(huà)卷讓人仿佛融入了鳳窩村秀美怡人的風(fēng)景里，置身在綠意盎然的有機(jī)煙田中，煙葉自然的徐徐清香讓人陶醉，循著波光粼粼的清流暢享回歸自然的愜意……詩(shī)云：“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。”

　　黑白智慧 悟道莊園

　　圍棋黑白二子象征日月陰陽(yáng)晝夜；圓形棋子象征天象蒼穹，棋盤(pán)四角可比地象四方；棋局搏殺，滄海桑田；棋盤(pán)勝負(fù)，世事紛爭(zhēng)； 諸如此類(lèi)種種，皆可擬世事，讓人自己去悟道，去品世。

比賽現(xiàn)場(chǎng)

　　“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒”， 一幅對(duì)聯(lián)，寥寥數(shù)語(yǔ)，卻深刻道出了人生對(duì)事對(duì)物、對(duì)名對(duì)利應(yīng)有的態(tài)度：得之不喜、失之不憂、寵辱不驚、去留無(wú)意。這樣的心境平和、淡泊自然正是“玉溪（莊園）”精英文化的真諦，在閱盡世間浮華、人間滄桑、世態(tài)炎涼之后的博大與淡然。這時(shí)候，所謂博弈，不再是人與人之間的爭(zhēng)斗，而化作了內(nèi)心的一盤(pán)棋局。每個(gè)人心中，都有一個(gè)屬于自己的心靈家園，一座屬于自己的“玉溪莊園”。

　　“玉溪（莊園）”倡導(dǎo)的品牌價(jià)值和生活方式，也正是人類(lèi)最向往的生活狀態(tài)——莊園式的原生態(tài)和自在悠閑，這是在閱盡繁華、擁有財(cái)富之后的心靈自由與富足。

　　在點(diǎn)燃“玉溪莊園”的那一刻，所謂的紛爭(zhēng)、浮華，全都消散得無(wú)影無(wú)蹤，只剩下那自然幽雅的煙香和自己一起，體味所有。這一刻，享受的不僅是一支煙，更是一種意境。在這一刻，只有心中的那盤(pán)棋，然后悟道、品世。

　　厚德載物? 大美莊園

　　圍棋雖是文人雅士的玩物，所表現(xiàn)的精神內(nèi)涵——“厚德載物”從中也透出紅塔集團(tuán)對(duì)社會(huì)的使命。德者，含仁、智、信、善、禮五目，其意非僅個(gè)人立德，乃胸懷民族大義，以無(wú)形大德服人心，而使天下安寧、和諧大美之道。?

　　作為一個(gè)具有強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的大型國(guó)有企業(yè)，紅塔集團(tuán)在堅(jiān)持有機(jī)煙草品牌發(fā)展的同時(shí)，努力改變烤煙產(chǎn)地農(nóng)村面